MaximosPTO

• Автор стверджує, що навернені католики залишаються протестантами, і доводить, що Церква не є однією кафедрою чи однією людиною, оскільки кафедри та люди підносяться й падають.
• У битві біля Баї в 1467 році Стефан підпалив угорський табір і розгромив католицьке Угорське королівство, поранивши короля і змусивши його відступити.
• Біля Васлуя в 1475 році 40 000 молдаван під проводом Стефана, здебільшого селян, знищили понад 40 000 османських воїнів, втративши лише кілька тисяч своїх.
• Папа Сикст IV нарік Стефана Поборником Христа, але не надіслав жодної військової допомоги.
• У 1497 році нібито хрестовий похід польського короля був планом скинути Стефана; Стефан відбив облогу Сучави й улаштував полякам засідку в лісах.

Ключові моменти

1. 0:00 У 1467 році святий Стефан захистив православну Молдову від католицького Угорського королівства, підпаливши угорський табір у битві біля Баї та розгромивши загарбників, які переважали чисельністю.
2. 0:40 Угорський король був поранений і змушений відступити, що поклало край спробам угорського завоювання.
3. 0:52 У битві біля Васлуя в 1475 році Стефан повів 40 000 переважно селянських воїнів проти 120 000 добірних османських солдатів.
4. 1:12 Стефан спалював села на шляху мусульман, прирікаючи їх на голод і холод, і заманив їх у туманні долини, знищивши понад 40 000 мусульман при втраті лише кількох тисяч молдаван.
5. 1:32 Папа Сикст IV проголосив Стефана Поборником Христа, але не надав необхідної військової допомоги.
6. 1:48 У 1497 році король Польщі оголосив священний хрестовий похід через Молдову для допомоги у відвоюванні захоплених чорноморських портів, але насправді планував зрадити й скинути Стефана та підкорити Молдову польському католицькому контролю.

• Промовець стверджує, що Єпископальна церква вносить Мартіна Лютера Кінга до свого богослужбового календаря як святого та мученика.
• Він називає Кінга антитринітарієм, перелюбником, плагіатором і людиною, пов'язаною з масонами.
• Він виступає проти жінок-єпископів і порівнює єпископалів з англіканськими седевакантистами.
• Він зазначає, що багато політиків ототожнюють себе з цією церквою.
• Він закінчує словами «Господи, помилуй».

Ключові моменти

1. Промовець зазначає, що Єпископальна церква вшановує Мартіна Лютера Кінга як святого та мученика у своєму богослужбовому календарі, попри те, що він називає його антитринітарієм, перелюбником, плагіатором і людиною, пов'язаною з масонами.
2. Він стверджує, що Рокфеллер насадив «соціальне євангеліє» задля політичного контролю.
3. Він зауважує, що другий за величиною собор в Америці, осідок їхнього єпископа, має голови Дарта Вейдера, вирізьблені серед горгулій.
4. Він каже, що їхня книгарня просуває ліберальні матеріали, навіть ідею єдиної світової релігії, і вони беруть з відвідувачів плату за вхід та огляд церкви.
5. Протестантам, які кажуть, що в них також є таїнства, передання та літургія, він відповідає «ні», стверджуючи, що це не та сама віроповчальна віра, а політична диверсія.
6. Він говорить слухачеві, що той у глибині душі знає про існування правди і повинен слідувати їй, закінчуючи словами «Господи, помилуй усіх нас».

• Автор називає спроби інклюзивності іронічними та стверджує, що не можна бути політично свідомим і не бути православним.
• Він доводить, що все протестантське є повною протилежністю консервативному, оскільки реформа буквально закладена в самій назві.
• Він описує протестантську реформацію як нескінченний регрес.
• Він сподівається, що багато хто з цих сект прокинеться, кажучи, що проблема в ідеях — бісівській справі, — а не завжди в самих людях.
• Допис закінчується словами «Господи, помилуй» і гештегами, які пов'язують Православ'я з євангеліцизмом, Америкою та BLM.

• Папа Лев випустив офіційне роз'яснення Другого Ватиканського собору через шістдесят років
• Роз'яснення визнає, що Другий Ватиканський собор змінив погляд Церкви на некатоликів

• Промовець наголошує, що християнство зародилося на Сході, і заперечує, що Святий Дух зазнав там поразки
• Занепад на Сході пояснюється втратою першої любові, лжевченнями та теплопрохолодністю
• Східне Православ'я та західне харизматичне або реформатське християнство названі абсолютно різними за віровченням
• Промовець стверджує, що в церкві опонента немає Євхаристії і вона не має нічого спільного з християнством
• Автор допису піддає сумніву авторитет Мітчелла, його історичне наступництво, визначення теплопрохолодності та уникнення богослов'я

Ключові моменти

1. Християнство народилося на Сході, а не в США, і зараз Схід виглядає як гробниця в плані християнського впливу.
2. Святий Дух не зазнав поразки, Бог не зазнав поразки, і Ісус не є безсилим.
3. Віруючі на Сході залишили свою першу любов, прийняли лжевчення і стали теплими.
4. Східне Православ'я та харизматичне або реформатське західне християнство — це абсолютно різні речі з кардинально відмінним віровченням.
5. Церква опонента не має жодної схожості з християнством і позбавлена Євхаристії.
6. Є одне християнство, і це Православ'я; Філіп Ентоні Мітчелл і подібні паралельні церкви не належать до нього.
7. Філіп Ентоні Мітчелл ніколи не говорить про богослов'я і робить голослівні заяви про Схід без жодних богословських заперечень.
8. Промовець запитує, чому Мітчелл не може дати визначення тому, що означає бути теплим або відпасти від віри, закінчуючи словами: «Господи, помилуй нас усіх».

• Америка історично є західноєвропейською нацією, збудованою на західноєвропейській культурі
• Кожен народ має бути просвічений Євангелієм через його власну культуру та рідну мову
• Масова міграція стерла в Америці будь-яку чітку культуру для благовістя
• Такої різноманітності історично не було в жодній нації
• Автор стверджує, що глобалісти та сіоністи просувають це і діють проти Христа