Мені здається, що мій священик не любить мене після сповіді

Дискусія · 30

Думки — це анонімні перекази справжніх коментарів з оригінальної дискусії. Однаковий колір позначає того самого учасника.

Увійти Увійдіть або зареєструйтеся, щоб долучитися до дискусії.

• − думка#2784 53 вподобань у джерелі

  Ти надто багато про це думаєш. Він, імовірно, уже таке чув.

  • − думка#2799 1 вподобань у джерелі

    Так, ти маєш рацію, дякую, і Боже благослови тебе.
• − думка#2785 30 вподобань у джерелі

  Я майже впевнений, що й сам сповідався в дуже тяжких і рідкісних гріхах, а мій духовник досі добре до мене ставиться. Не накручуй себе!

  • − думка#2800 2 вподобань у джерелі

    лол, я чемпіон із накручування, дякую за цей коментар, і Боже благослови тебе.
• − думка#2786 28 вподобань у джерелі

  Якби я був демоном, я намагався б переконати тебе, що твій священник тебе більше не любить і що тобі слід припинити сповідатися. Насправді тобі взагалі не варто ходити до церкви. Який сенс? Просто розслабся, ти це заслужив.

  • − думка#2801 7 вподобань у джерелі

    Я щойно написав щось подібне (після тебе, але до того, як побачив твій коментар). Я цілком згоден. Я відганяю багато таких думок, розпізнаючи їх одразу такими, якими вони є.
  • − думка#2802 1 вподобань у джерелі

    Так, мені справді треба розслабитися, лол, дякую, друже, і Боже благослови тебе.
• − думка#2787 18 вподобань у джерелі

  Будь ласка, не переймайся цим надто. Нашим пріоритетом має бути боротьба зі своїми пристрастями й гріхами, а не думки про те, чи ми подобаємося людям. Припустімо, священник справді тебе не любить: невже ти перестав би каятися, перестав ходити до церкви й шукати Бога? Сподіваюся, що ні. Молись і за свого священника, бо вони теж люди, які борються.

  • − думка#2803 8 вподобань у джерелі

    Ти абсолютно маєш рацію! Бог, звісно, на першому місці. Я просто ходжу щонеділі й не хочу нічого зіпсувати, ці люди в тій церкві мені як родина.
• − думка#2788 12 вподобань у джерелі

  Найважливіші слова у твоєму дописі — «я просто так думаю». Ти сам сказав, що твій священник нічого не сказав і не зробив, що вказувало б на те, що він тебе не любить. Іноді наша провина й сором змушують нас уявляти, що інші бачать нас так, як ми бачимо себе. 1 Івана 3:20: «Бо як серце наше осуджує нас, то Бог більший за серце наше і знає все». Не плутай власні думки, сповнені страху, з почуттями твого священника. Ти пішов на сповідь, шукаючи покаяння й зцілення, а не осуду. Боже благослови тебе.

  • − думка#2804 6 вподобань у джерелі

    Дякую за це, і тебе нехай Бог благословить 🙏🏻☦️
• − думка#2789 8 вподобань у джерелі

  Я згоден із відповідями тут, малоймовірно, що він тепер тебе не любить. Але що, як він насправді тебе осуджує, сильно не любить і йому огидно дивитися на тебе? Невже це справді була б твоя проблема? Чи сам священник мав би якісь серйозні гріхи, у яких треба сповідатися? Моя думка така: це не має значення в жодному разі для твого власного шляху й спасіння. Ти зробив те єдине, що мусив зробити: покаявся й сповідався. Або дві речі. Саме це спасає і скеровує тебе в правильному напрямку.

  • − думка#2805 1 вподобань у джерелі

    Ти маєш рацію, церква — це про нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа. Я просто почувався погано, от і все. Дякую за коментар, і Боже благослови тебе.
• − думка#2790 6 вподобань у джерелі

  Не переймайся іншими. Якщо він справді тебе не любить, це його проблема, не твоя. Продовжуй робити добро й залишайся праведним.

  • − думка#2806 3 вподобань у джерелі

    Також не зациклюйся на цьому надто, твої думки теж можуть бути хибними. Будь смиренним.

    • − думка#2813 1 вподобань у джерелі

      Так, я багато про це думав, дякую, і Боже благослови тебе.
• − думка#2791 5 вподобань у джерелі

  Те, що ти відчуваєш, — це сором, пов'язаний із гріхом, який виходить назовні, а сором — одна з найнижчих емоцій, які є. Тож він тягне тебе вниз, і тебе обманюють. Тому не накручуй себе, просто радій і передай Богові все, чого не можеш нести.

  • − думка#2807 1 вподобань у джерелі

    Ого, ти маєш рацію. Коли я вчинив той гріх, я був СПУСТОШЕНИЙ одразу після цього і пішов прямо на сповідь минулої неділі. Утім, дякую за добрий коментар, Боже благослови тебе.
• − думка#2792 5 вподобань у джерелі

  Сповідь — це не конкурс популярності. Це примирення, зцілення й моральна ясність.

  • − думка#2808 1 вподобань у джерелі

    Так, коли я сповідаюся, ідеться тільки про Бога, ти маєш рацію. Дякую, Боже благослови тебе.
• − думка#2793 4 вподобань у джерелі

  Чим більше ти відкриваєш своє серце й розум своєму священику, тим більше він тебе любить. Ніколи не думай інакше.

  • − думка#2809 1 вподобань у джерелі

    Дуже дякую за цей коментар, нехай Бог благословить тебе і твою родину.
• − думка#2794 4 вподобань у джерелі

  Я думаю, це може бути проєкція, OP. Біси ненавидять, коли ми сповідаємо важкі речі. НЕНАВИДЯТЬ. Вони будуть мститися й шкодити тобі, як тільки зможуть. Бережи свої думки.
• − думка#2795 3 вподобань у джерелі

  Мій священик сказав мені, що забуває те, що люди йому кажуть... навмисно. Якщо твій священик СПРАВДІ так почувається, це серйозна проблема — для нього. Чесно, я б із більшою підозрою ставився до того, що вкладає ці нав'язливі думки тобі в голову. Якби я був демоном, я б говорив християнам саме такі речі постійно. «Навіть твій священик вважає тебе нікчемним і неспасенним» — такого роду брехня. Намагайся не картати себе <3

  • − думка#2810 2 вподобань у джерелі

    Так, він багато намагався залізти мені в голову відтоді, як я почав ходити до церкви й зростати у стосунках і любові до Христа. Нехай Бог благословить тебе, дякую.
• − думка#2796 3 вподобань у джерелі

  Я тебе навіть не знаю, і я на 99% впевнений, що це лише в твоїй голові. Священиків навчають бачити пристрасті як речі, що паразитують на людині, а не як частину її природи. Те, що священик не любить тебе через тяжкий гріх, схоже на те, як лікар не любив би тебе через особливо великого кліща чи солітера.

  • − думка#2811 1 вподобань у джерелі

    Так, гріх — це хвороба, а Церква — ліки. Дякую за твій коментар, нехай Бог благословить тебе.
• − думка#2797 2 вподобань у джерелі

  Це корисний лист преподобного Єфрема Аризонського про сповідь до одного з його духовних чад: «Ця твоя сповідь дала моїй душі велику радість, бо Бог і ангели, які її очікували, зраділи. Ти зміг засоромити диявола, який дуже радіє, коли хтось приховує свої думки від свого духовного отця. Коли змія виходить зі свого лігва, вона кидається десь сховатися, бо відчуває, ніби її вдарять, — те саме стається з бісівською думкою, яка подібна до отруйної змії. Коли така думка виходить з уст людини, вона розсіюється й зникає, бо сповідь — це смирення, а оскільки сатана не може навіть витерпіти запаху смирення, як він міг би залишитися після смиренної, щирої сповіді? Моє дитя, бажаю тобі доброго початку й обережного поступу. Не соромся переді мною. Не дивись на мене як на людину, а як на представника Бога. Кажи мені все, навіть якщо маєш погану думку про мене, бо я досвідчений у бісівських впливах і знаю, як диявол бореться з людиною. Я знаю, що духовні чада мають прості серця і що коли до них приходять злі думки, це через злобу диявола й его духовного чада, якому попущено впасти й мати такі думки проти свого старця, щоб духовне чадо більше смирилося. Тому не хвилюйся. Я завжди радітиму, коли ти говоритимеш зі мною вільно й щиро,…»
• − думка#2798

  Ти ж знаєш, що сповідь винайшла Римська церква, щоб «отримувати інформацію й мати перевагу» над своїми підлеглими та використовувати це на свою користь за потреби, правда? Тож сповідатися слід лише Богові, бо людям не можна довіряти, навіть якщо ця людина — священик.

  • − думка#2812 3 вподобань у джерелі

    Ти опублікував це в сабредіті, повному людей, які не підкоряються Риму і сповідаються священикам уже дві тисячі років. Православні, копти, ефіопи й ассирійці всі це роблять, а деякі з них відокремилися від Риму ще до того, як існувало римське папство в тому вигляді, як ти його уявляєш. Якби Рим винайшов сповідь, щоб мати важіль впливу на підлеглих, було б дивно, що церкви, якими Рим ніколи не керував, мають ту саму практику. Навіть Лютер зберіг приватну сповідь і назвав її даром. Аугсбурзьке віросповідання каже, що її не слід скасовувати. Якщо ти тримаєшся Писання, почни з Івана 20:21-23. Воскреслий Христос дихає на апостолів і каже: кому відпустите гріхи, тому відпустяться, а кому затримаєте, тому затримаються. Не можна затримувати гріхи, якщо комусь не дано влади судити, чи відпускати їх. Матвія 18:18 дає те саме зв'язування й розв'язування. Павло каже в 2 Коринтян 5:18-20, що Бог дав людям служіння примирення і зробив їх послами за Христа. Якова 5:16 каже сповідати свої гріхи один одному, а Дії 19:18 показують нових віруючих, які відкрито сповідуються. Далі рання Церква. Оріген перелічує сповідь священику серед способів, якими відпускаються гріхи. Правила святого Василія передбачають, що монахи відкривають свої гріхи тим, кому довірено Божі таїни. Святий Іван Золотоустий пише, що священики мають владу зв'язувати й розв'язувати, якої не мають ангели. Ніхто з цих людей не годував папську…