WeOrthodox
EN UA
r/OrthodoxChristianity Reddit

РПЦЗ Середньої Америки вимагає письмового благословення для онлайн-служіння

РПЦЗ Середньої Америки видала політику для духовенства та онлайн-служіння, що вимагає письмового благословення. Я не є частиною РПЦЗ, але думаю, що це, ймовірно, добрий крок. Однак це може ускладнитися. Мені цікаво, чи інші юрисдикції наслідуватимуть. Не потрібно називати імена тут.

Головні думки

  • РПЦЗ Середньої Америки тепер вимагає письмового благословення для онлайн-служіння духовенства
  • Автор вважає, що це добрий крок, але може ускладнитися
  • Автор цікавиться, чи інші юрисдикції наслідуватимуть
Думок у дискусії: 8 учасників: 7, відповідей одне одному: 3 Думка, яку підтримали найбільше Кожному священнику в тій єпархії, який має «канал» або якусь особисту платформу, переглядатимуть його плани, порядок денний і контент. Так було вже й раніше, але владика Петро був старий, хворий і не онлайн. Новий єпископ, можливо, справді слухатиме своє… Читати дискусію
коментарів у джерелі: 21 Оригінал на Reddit

Дискусія · 8

Думки — це анонімні перекази справжніх коментарів з оригінальної дискусії. Однаковий колір позначає того самого учасника.

Увійти Увійдіть або зареєструйтеся, щоб долучитися до дискусії.

  • думка#1949

    Кожному священнику в тій єпархії, який має «канал» або якусь особисту платформу, переглядатимуть його плани, порядок денний і контент. Так було вже й раніше, але владика Петро був старий, хворий і не онлайн. Новий єпископ, можливо, справді слухатиме своє старше духовенство щодо цих онлайн-персон, тож деякі священники можуть отримати конкретні особисті послухи із цього питання.

  • думка#1950

    Так, це означає, що без письмового благословення їм тепер доведеться видалити свої акаунти. Щодо того, кого можуть позбавити платформи: о. Мойсей перебуває в тій єпархії, і він відома постать. Чи має він насправді благословення, ми ще не знаємо.

  • думка#1951

    Чи має хтось посилання на фактичний текст цієї угоди?

    • думка#1954

      Його ще не завершено й не опубліковано. Владика Спиридон усе ще переглядає проєкт. І, як завжди, сайт, що його публікує, діє без благословення й оприлюднює текст, який ніхто не затвердив. Утім, загалом це розумна політика. Священники рукопокладені служити конкретній парафії, і все інше має бути на другому місці після цього. Якщо ти священник під суворою послухою своєму єпископові, ти не маєш власної публічної ідентичності; кожен проєкт потребує благословення архієрея, і все, що ти публікуєш, може бути перевірене.

      • думка#1956

        Судячи з того, що тут опубліковано, це може стосуватися й онлайн-служінь, які ведуть миряни. Сподіваюся, що так, бо миряни можуть мати більший вплив онлайн, ніж духовенство.

  • думка#1952

    Єпископ уже може наказати будь-якому священнику під своїм омофором припинити будь-що, що захоче. Для цього йому не потрібна спеціальна політика. Не думаю, що це спрямовано на якогось конкретного священника; радше просто спроба внести якийсь лад у безлад. Сумніваюся, що багато єпископів офіційно ухвалять подібні політики; це непотрібний крок, а інтернет-священників усе ще досить мало. Більшість із них і так уже мають благословення свого єпископа; не те щоб усі вони робили це за його спиною.

  • думка#1953

    Це справді цікаво. Онлайн-персони, яких я знаю, усі грецькі або антіохійські, але це може поширитися далі. Цікаво, як вони проведуть межу між «онлайн-служінням» і просто священником, який є онлайн. Можливо, священникам потрібні будуть застереження, як у лікарів чи юристів — щось на кшталт «Я священник; я не ваш священник».

    • думка#1955

      Те саме щодо Антіохійської, і я був би шокований, якби митрополит Сава видав подібне правило.