WeOrthodox
EN UA
Disgruntled Docs разом з Ben Instagram

Православний священник порівнює екстремальну сіоністську риторику з нацистським расизмом

Про що це відео

Промовець критикує погляд, який приписує деяким євреям, що вони можуть знищити палестинське населення, як їхні предки колись знищили місцевих язичників. Він називає це натяжкою і каже, що вони не мають права поводитися з палестинцями так, як Ісус Навин колись поводився з сімома стародавніми племенами. Він стверджує, що це спроба застосувати стародавні воєнні правила, винищуючи всіх без жалю, у сучасну епоху.

Промовець порівнює цей спосіб мислення з нацистським расизмом, кажучи, що Гітлер вважав деякі народи недолюдьми, і заявляє, що екстремальні єврейські націоналісти так само вважають деяких людей нелюдьми, і саме тому вони знищують не лише армії, а всіх.

Ключові моменти

  1. 0:00 Промовець каже, що євреї вважають себе вправі знищувати людей так, як їхні предки знищили місцевих язичників, і називає це кривавою натяжкою, яка не на користь євреям.
  2. 0:00 Він стверджує, що вони не мають права поводитися з палестинським населенням так, як Ісус Навин (Єшуа бін Нун) колись поводився з амореями, гергесеями, ферезеями, євусеями та іншими племенами.
  3. 0:47 Він каже, що вони застосовують старі правила в нову епоху: знищити всіх, не шкодувати ні старих, ні дітей, ні жінок, не залишаючи сліду, як у стародавніх війнах.
  4. 1:17 Він порівнює це з расизмом Гітлера, у якому біла раса вважалася повністю людьми, а інші, як цигани та євреї, — недолюдьми.
  5. 1:17 Він наводить приклад курки: люди не оплакують її, бо вона не людина і Бог дозволив їсти її м'ясо, і каже, що прихильники расової переваги дивляться на інші народи так само.
  6. 1:50 Він заявляє, що є єврейські нацисти та екстремальні націоналісти, які також вважають деяких людей нелюдьми, тому вони знищують усіх, а не лише армію проти армії.

Православний священник говорить про сіонізм і війну в Газі. Він критикує погляд, який приписує деяким євреям: що вони можуть знищити палестинське населення, як їхні предки колись знищили місцеві язичницькі племена. Він називає це прочитання кривавою натяжкою, яка не на користь євреям. За його словами, вони не мають права поводитися з палестинцями так, як Ісус Навин (Єшуа бін Нун) колись поводився з сімома стародавніми племенами, такими як амореї, гергесеї, ферезеї та євусеї.

Священник стверджує, що вони намагаються застосувати стародавні воєнні правила в сучасну епоху: знищити всіх без жалю, ні старих, ні дітей, ні жінок, не залишаючи сліду, як у війнах давнини. Потім він порівнює цей спосіб мислення з нацистським расизмом. За його словами, Гітлер вважав білу расу повністю людьми, а інші народи, такі як цигани та євреї, — недолюдьми.

Щоб проілюструвати логіку такого расизму, він наводить приклад курки: люди не оплакують її, бо вона не людина і Бог дозволив їсти її м'ясо, а прихильники расової переваги дивляться на інші народи так само. Священник заявляє, що є єврейські нацисти та екстремальні єврейські націоналісти, які так само вважають деяких людей нелюдьми, і саме тому вони знищують не лише армії, а всіх, а не воюють армія проти армії.

Допис подано з хештегами про Ізраїль, Газу та православ'я, а відео складається з власних зауважень священника без інших голосів чи дебатів, показаних у резюме.

Головні думки

  • Священник називає кривавою натяжкою твердження, що євреї можуть знищити палестинців, як їхні предки знищили язичників.
  • Він каже, що вони не мають права поводитися з палестинцями так, як Ісус Навин поводився з амореями, гергесеями, ферезеями, євусеями та іншими племенами.
  • Він стверджує, що вони застосовують стародавні воєнні правила, не шкодуючи ні старих, ні дітей, ні жінок, у сучасну епоху.
  • Він порівнює це з расизмом Гітлера, у якому цигани та євреї вважалися недолюдьми.
  • Він каже, що єврейські нацисти та екстремальні націоналісти вважають деяких людей нелюдьми і знищують усіх, а не лише армії.
Думок у дискусії: 5 учасників: 3, відповідей одне одному: 3 Думка, яку підтримали найбільше Павло каже, що він прославляє своє служіння серед язичників, щоб якимось чином збудити ревність у своїх співвітчизниках-юдеях і спасти хоча б деяких з них. Якщо їхнє відпадіння стало примиренням для світу, то їхнє прийняття буде життям з мертвих. Дикі гілки… Читати дискусію
коментарів у джерелі: 24 Оригінал на Instagram

Дискусія · 5

Думки — це анонімні перекази справжніх коментарів з оригінальної дискусії. Однаковий колір позначає того самого учасника.

Увійти Увійдіть або зареєструйтеся, щоб долучитися до дискусії.

  • думка#1756

    Павло каже, що він прославляє своє служіння серед язичників, щоб якимось чином збудити ревність у своїх співвітчизниках-юдеях і спасти хоча б деяких з них. Якщо їхнє відпадіння стало примиренням для світу, то їхнє прийняття буде життям з мертвих. Дикі гілки були щеплені, але не зносись гордо до відламаних гілок; не ти носиш корінь, а корінь — тебе. Вони відламані через невіру, а ти стоїш вірою, тож не зносись, а бойся, бо якщо Бог не пошкодував природних гілок, то не пошкодує і тебе. Зверни увагу і на доброту, і на суворість Бога: суворість — до тих, хто впав, доброту — до тебе, якщо перебуваєш у ній, інакше і ти будеш відсічений. А вони, якщо не перебуватимуть у невірі, будуть щеплені знову, бо Бог може знову прищепити їх. Якщо дикі пагони були щеплені всупереч природі на окультурене дерево, то тим більше природні гілки повернуться у власне дерево. Часткове огорчення сталося з Ізраїлем, доки не ввійде повнота язичників. Щодо Євангелія вони вороги заради вас, але щодо обрання — вони любі заради батьків, бо дари і покликання Божі непроминальні. Як ви отримали милосердя через їхню непослушність, так і вони отримають милосердя через милосердя, виявлене вам. Бог заключив усіх у непослушність, щоб помилувати всіх. Римлян 11:13-15, 17-25, 28-32

  • думка#1757

    Хай буде відомо: Що зробив би Ісус? Подивіться на останній вірш, щоб побачити, що Ісус збирається зробити. «Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків і каменуєш посланих до тебе! Скільки разів я хотів зібрати дітей твоїх, як збирає курка своїх пташенят під крила, і ви не захотіли!» (Матвія 23:37). Перш ніж увесь народ Ізраїлю звернеться до Бога й сповідатиме Пронизаного з Захарії 12:10, коли Бог виллє дух благодаті й молитов, щоб, коли вони поглянуть на Того, кого пронизали, вони оплакували Його, як оплакують єдинородного сина, — вороги Ізраїлю стануть на бік антихриста, щоб знищити все потомство Якова з землі. Вони думатимуть, що роблять Божу справу, бо їхня ненависть до Обраного Народу переважає будь-яке розуміння Божої благодаті, ніби благодать, що почалася з Ізраїлю й поширилася на світ, не може повернутися до Ізраїлю, а це неможливо (Єремія 31:35 і далі; Римлян 11:28-29). Бог зробить Єрусалим чашею запаморочення і важким каменем для всіх навколишніх народів; усі, хто підніме його, поранять себе, і всі народи землі зберуться проти нього. Але Бог захистить мешканців Єрусалиму, і найслабший серед них буде як Давид, а дім Давидів — як Бог, як Ангол Господній, що йде попереду них. А після того, як Ізраїль прийде до віри в Пронизаного, Божа помста впаде на ворогів Ізраїлю: «У той день я вишуку, щоб знищити всі народи, що нападуть на…

    • думка#1758

      Це Старий Завіт, не муть воду

    • думка#1759

      Якщо Старий Завіт, написаний юдеями, не мутить тобі воду, то Новий Завіт, написаний юдеями, теж не зможе. У тебе є Мойсей і пророки. Якщо вони не вірять Мойсеєві і пророкам, то не повірять і Тому, хто воскрес із мертвих. Зверни увагу: юдейські апостоли ще не розуміли, що буде друге пришестя, але вони розуміли, що настане час, коли юдейський народ прийде до віри в юдейського Месію, Ісуса, і Ізраїль буде відновлений. Вони спитали Його: «Господи, чи не в цей час відновиш Ти царство Ізраїлеві?» Він сказав, що не їм знати часів чи строків, які Отець поклав у Своїй владі (Дії 1:6-7). Він буде правити світом з Єрусалиму. Не з Риму, не з Санкт-Петербурга, не з Афін. З Єрусалиму. Його дванадцять юдейських апостолів правитимуть дванадцятьма племенами Ізраїля, які очолюватимуть народи. «У оновленні, коли Син Людський сяде на престолі слави Своєї, ви, що пішли за Мною, сядете на дванадцяти престолах, судячи дванадцять племен Ізраїлевих» (Матвія 19:28).

    • думка#1760

      Без сумніву, Ізраїль підпише заповіт з антихристом на певний час. Через 3,5 роки антихрист обернеться проти юдейського народу в останній спробі знищити їх усіх. Незважаючи на її історію непослушності (пророковану ще з часів Мойсея), наприкінці цього віку Ізраїль прийде до свого Месії Ісуса, і Бог пробачить і відновить Ізраїль у його землі під час Тисячолітнього царства (Захарія 12). Що таке Ісая 52:13 аж до 53 розділу, як не ще не виконане пророцтво про національну сповідь Ізраїлю?! Та національна сповідь і майбутнє відновлення царства Ізраїлеві перебувають прямо всередині викривального слова Єшу проти керівництва Ізраїлю в Матвія 23:1-36. Багато віруючих тішаться тим викриттям, але уникають віршів про останні часи, що говорять про покаяння Ізраїлю. З 37-го вірша Єшу знову підтверджує Свою нев'янучу любов до народу, що зійшов з дороги, каже, що її тимчасове відпадіння розсіє її по всьому світові, і запевняє, що настане час, коли вона визнає Його Месією. Матвія 23:39 каже, що повернення Єшу залежить від колективного проголошення Ізраїлем: «Благословен, Хто йде в ім'я Господнє». Ці слова цитували під час урочистого входу, і вони будуть проголошені знову наприкінці Скорботи, цього разу всім народом, і та національна сповідь стане тригером Його повернення, щоб визволити Ізраїль від неминучої загибелі (див. Захарія 12:1-10, особливо в. 10). Хіба хтось справді думає, що Бог дав благодать усім…