Tzanetos Kavaliotis
YouTube
Преподобний Силуан про місце гніву та любов до ворогів
17:01
Відео починається зі звичного досвіду, коли прокручуєш суперечки під душем проти людей, яких там немає, і називає це «пам'ятозлобством», яке преподобний Іоан Ліствичник називає цвяхом у душі та місцем для диявола, посилаючись на Ефесян 4:26-27. Преподобний Силуан Афонський, який замолоду мало не вбив людину в бійці, став великим учителем, що любити ворогів неможливо самою людською силою, але це дар Святого Духа, даний тим, хто просить.
Притча про немилосердного слугу (Матфея 18:21-35) показує, що кожна затаєна образа — це сто денаріїв проти десяти тисяч талантів, які Бог уже скасував. Святий Іоан Златоуст попереджає, що відмова прощати скасовує наше власне прощення, а помста ранить лише того, хто її прокручує. Христос на Хресті молився за Своїх убивць, а Силуан мав звичай молитися за ворогів на ім'я, перш ніж відчути якусь любов, довіряючи, що благодать приходить за примушеною молитвою.
Святі пропонують шість конкретних кроків: молитися за кривдника на ім'я, не давати сонцю зайти в гніві, замінити прокручування Ісусовою молитвою, спершу дослідити власну гордість, пам'ятати про невідповідність між боргами та віддати справедливість Богові (Римлян 12:19). Мир приходить не від перемоги в уявній суперечці, а від молитви: «Господи, як Ти молився за Своїх ворогів, навчи мене любити моїх».
Ключові моменти
- Ти стоїш під душем і сперечаєшся з кимось, кого там немає, прокручуючи в голові ідеальну відповідь п'ятдесят разів — у машині, у спортзалі, лежачи в ліжку, — щоразу перемагаючи, але виходячи з тремтінням, зціпленими щелепами й швидким серцебиттям через щось, що сталося три тижні тому, три роки тому або коли тобі було дванадцять.
- Церква й Писання називають те, що відбувається: святий Павло пише до Ефесян: «Гніваючись, не грішіть, нехай сонце не заходить, поки ви ще гніваєтесь, і не давайте місця дияволові», тобто місця, щоб він поставив ногу в дверях твого життя.
- Преподобний Силуан, монах на Афоні й один із найбільших учителів двадцятого століття про любов до ворогів, починав як молодий російський селянин, надзвичайно сильний і схильний до бійки, який одного разу вдарив людину в бійці й мало не вбив її.
- Преподобний Іоан Ліствичник називає закоренілий гнів «пам'ятозлобством», довершенням гніву, яке сплачує в душі оренду, називаючи його «отрутою душі», «червом розуму» й «цвяхом, застромленим у душу», що болить щоразу, коли рухаєшся.
- Святий Іоан Златоуст проповідує, що помста — не проти іншого, а проти себе: кожне прокручування змушує тебе страждати у сні, молитві, мирі та здоров'ї, тоді як кривдник нічого не відчуває, і ти встромляєш меч у себе, бувши мстивим.
- У притчі про немилосердного слугу борг у десять тисяч талантів (неможливо віддати за сто життів) скасовується, але слуга відмовляє в милості на сто денаріїв; святий Іоан Златоуст каже, що відмова прощати розриває твоє власне прощення й скасовує дар.
- Преподобний Силуан учить, що без благодаті Божої ми не можемо любити своїх ворогів, бо сама людська сила робить це неможливим; та любов — дар Святого Духа, даний душі, яка просить його.
- Святі подають шість кроків: молися за кривдника на ім'я, перш ніж відчуєш бажання, примушуй серце — і благодать прийде; не давай сонцю зайти, віддавай гнів Богові щоночі; перестань прокручувати й заміни суперечку Ісусовою молитвою; спершу звинувачуй себе, побачивши гордість, яку кривдник лише виявив; пам'ятай про десять тисяч скасованих талантів поряд із сотнею денаріїв, які винен; залиш справедливість Богові, знявши справу зі свого судового реєстру (Римлян 12:19).