Prayer Orthodoxy ® — Instagram

Prayer Orthodoxy ® разом з Eastern Orthodoxy Daily He/Who/Is, ☦️An Orthodox Blog☦️ Instagram 3 години тому

Колись вівця світу, тепер — Його: коротке сповідання віри

Автор пише коротке особисте сповідання про відмову від бажання пристосовуватися до натовпу. Він стверджує, що більше не йде за натовпом, а йде за Христом, і більше не шукає схвалення від людей, а шукає прийняття від Нього. Автор додає, що більше не живе для цього світу, але живе для Його Царства, і описує своє колишнє життя як життя вівці світу — на противагу тому, що тепер він належить Христу. Допис завершується словом «Амінь» та низкою…

Автор пише коротке особисте сповідання про відмову від бажання пристосовуватися до натовпу. Він стверджує, що більше не йде за натовпом, а йде за Христом, і більше не шукає схвалення від людей, а шукає прийняття від Нього. Автор додає, що більше не живе для цього світу, але живе для Його Царства, і описує своє колишнє життя як життя вівці світу — на противагу тому, що тепер він належить Христу.

Допис завершується словом «Амінь» та низкою символів, серед яких є хрест. Обговорення у гілці відсутнє; допис є окремим свідченням особистої відданості без відповідей, запитань чи будь-якого подальшого контексту. Мова скрізь пряма й ствердна, побудована на низці протиставлень: натовп проти Христа, прийняття людьми проти прийняття Ним, цей світ проти Його Царства, бути вівцею світу проти того, щоб бути Його.

Автор більше не йде за натовпом, а слідує за Христом.
Він шукає прийняття від Христа, а не від людей.
Він каже, що більше не живе для цього світу, а живе для Його Царства.
Він описує себе в минулому як вівцю світу, а тепер — як того, хто належить Христу.
Допис є окремим сповіданням віри без обговорення чи відповідей.

Prayer Orthodoxy ® разом з Disgruntled Docs Instagram 13 годин тому дискусія

Учасник кола $uicideboy$ зрікається нігілістичних текстів і сповідує православну віру

Цей допис є благословенням, адресованим Ruby, виконавцю, пов'язаному з дуетом $uicideboy$, після поширення відеозапису, на якому Ruby, Cherry та Scream заявляють, що зреглися своїх колишніх похмурих нігілістичних текстів і зв'язків із культами. Вони називають себе щирими послідовниками Христа. Один із них називає головною метою свого життя спасіння 100 000 душ до смерті. На сцені він дякує Богові за можливість бути живим цього вечора, а не…

Цей допис є благословенням, адресованим Ruby, виконавцю, пов'язаному з дуетом $uicideboy$, після поширення відеозапису, на якому Ruby, Cherry та Scream заявляють, що зреглися своїх колишніх похмурих нігілістичних текстів і зв'язків із культами. Вони називають себе щирими послідовниками Христа. Один із них називає головною метою свого життя спасіння 100 000 душ до смерті.

На сцені він дякує Богові за можливість бути живим цього вечора, а не лежати мертвим у канаві, і приписує своє виживання благодаті Ісуса Христа. Він говорить публіці, що буде свідчити про Ісуса Христа незалежно від того, чи згодна з ним зала, і звертає увагу на православний прапор, помітний у приміщенні. Потім він зачитує молитовні рядки, просячи омити його душу дочиста в крові Христа, підняти меч проти ворога, змити його гріхи могутнім потоком і вивести його з хаосу до праведності.

Автор допису вітає Ruby як брата у Христі та просить Господа укріпити його, щоб він вистояв і залишився непохитним у вірі. Допис завершується словами «Христос посеред нас» і грецьким гаслом «Православ'я або смерть», після яких ідуть емодзі хрестів та вервиці. Відео поєднує публічне зречення артистів від свого колишнього образу з безкомпромісним сповіданням віри перед аудиторією, яка може його й не поділяти.

Ruby, Cherry та Scream зрікаються своїх колишніх нігілістичних текстів і зв'язків із культами та називають себе щирими послідовниками Христа.
Один із виконавців називає головною метою життя спасіння 100 000 душ до смерті.
Він дякує Богові за те, що живий цього вечора, а не лежить мертвим у канаві, і віддає належне благодаті Ісуса Христа.
Він заявляє, що буде говорити про Ісуса Христа незалежно від реакції зали, і звертає увагу на православний прапор.
Автор допису благословляє Ruby і просить Бога укріпити його для непохитного перебування у вірі.

Ключові моменти

Виконавці Ruby, Cherry та Scream зрікаються своїх колишніх похмурих нігілістичних текстів і зв'язків із культами та називають себе щирими послідовниками Христа.
Оголошується головна мета життя: спасти 100 000 душ до власної смерті.
Дякує Богові за можливість бути присутнім тут сьогодні, а не лежати мертвим у канаві.
Завдячує виживанням благодаті Ісуса Христа, Господа і Спасителя.
Заявляє про намір свідчити про Ісуса Христа незалежно від того, чи згодна з цим публіка.
Вітає православний прапор у залі.
Згадує про налаштування освітлення камери.
Зачитує молитву чи текст про омиття душі дочиста у крові Христа, підняття меча проти ворога, могутній потік для змивання гріхів і вихід із хаосу до праведності.

Думок у дискусії: 7 Колись я був великим фанатом $B, але в міру того, як міцніла моя віра, я хвилювався, що зрештою доведеться перестати їх слухати через богохульні тексти й усе таке. А потім вийшов новий… Читати дискусію

думок: 7 Читати дискусію

Prayer Orthodoxy ® Instagram учора

Прабатьківський гріх, а не успадкована провина: православне розрізнення

Учасник інтерв'ю пояснює православне розуміння прабатьківського гріха, протиставляючи його західній ідеї успадкованої провини. Щоб унаочнити різницю, він наводить різку аналогію з кримінального правосуддя. За західним поглядом, каже він, якщо батько вчиняє жахливий злочин, правосуддя звершується над його невинною дитиною: поліція демонструє справедливість, застреливши його 14-місячну доньку. Він називає це божевіллям. За східним поглядом,…

Учасник інтерв'ю пояснює православне розуміння прабатьківського гріха, протиставляючи його західній ідеї успадкованої провини. Щоб унаочнити різницю, він наводить різку аналогію з кримінального правосуддя. За західним поглядом, каже він, якщо батько вчиняє жахливий злочин, правосуддя звершується над його невинною дитиною: поліція демонструє справедливість, застреливши його 14-місячну доньку.

Він називає це божевіллям. За східним поглядом, батька, який вчинив злочин, застрелюють на місці, а його донька продовжує жити у світі без батька. Донька ні в чому не винна; вона просто несе наслідки вчинків свого батька в ушкодженому світі. Промовець застосовує цю аналогію до вчення про первородний гріх: Православ'я говорить про прабатьківський гріх, а не про успадковану провину.

Згідно з цим трактуванням, люди не народжуються винними в особистому переступі Адама, але вони живуть із наслідками його падіння, подібно до того, як діти живуть із наслідками дій своїх батьків. Сам допис є коротким рекламним роликом, який повідомляє, що повне інтерв'ю вже доступне за посиланням у біографії акаунта. Інтерв'ю представлене акаунтом Hearts of Orthodoxy. Відео зосереджується лише на цьому єдиному догматичному протиставленні й не розкриває інших тем.

Переконливість аналогії та справедливість такого зображення західного богослов'я — це те, що глядач оцінюватиме під час перегляду; промовець подає ці два погляди як протилежні відповіді на запитання: що саме переходить від Адама до його нащадків — провина чи наслідки.

Промовець протиставляє православне розуміння прабатьківського гріха західній ідеї успадкованої провини.
Його аналогія: за західним поглядом, злочин батька карається розстрілом його невинної 14-місячної доньки, що він називає божевіллям.
За східним поглядом, батько, який вчинив злочин, карається сам, а його донька продовжує жити з мертвим батьком.
Донька ні в чому не винна; вона лише несе наслідки батькових учинків.
Ролик рекламує повне інтерв'ю, яке вже доступне за посиланням у біографії акаунта.

Ключові моменти

Православ'я говорить про прабатьківський гріх, а не про успадковану провину.
Промовець ілюструє західну ідею аналогією: батько вчиняє жахливий злочин, і поліція демонструє справедливість, застреливши його 14-місячну доньку, що він називає божевіллям.
За східною ідеєю, батька, який вчинив злочин, застрелюють на місці, а його донька продовжує жити у світі без батька.
Донька ні в чому не винна; вона лише несе наслідки дій свого батька.

Prayer Orthodoxy ® Instagram учора

Чому православні християни хрестять немовлят

Урок пояснює православну практику хрещення немовлят. Хрещення описується як початок нового життя у Христі та входження до Його Церкви, а не як обряд, який очікує на особисте осмислення чи віру. Немовлят приймають до Церкви, і вони отримують Божу благодать ще до того, як зможуть самостійно зрозуміти віру. В уроці стверджується, що православні християни хрестять немовлят не тому, що діти мають особисті гріхи. Натомість кожна людина народжується в…

Урок пояснює православну практику хрещення немовлят. Хрещення описується як початок нового життя у Христі та входження до Його Церкви, а не як обряд, який очікує на особисте осмислення чи віру. Немовлят приймають до Церкви, і вони отримують Божу благодать ще до того, як зможуть самостійно зрозуміти віру. В уроці стверджується, що православні християни хрестять немовлят не тому, що діти мають особисті гріхи.

Натомість кожна людина народжується в упалому світі, позначеному гріхом, тлінням, стражданнями та смертю, і Христос прийшов, щоб зцілити й відновити людство від цього стану. Через хрещення, миропомазання та Святе Причастя дитина починає життя у Христі, тоді як батьки та хресні беруть на себе відповідальність за виховання дитини у вірі.

Урок пов'язує хрещення немовлят із вірою Церкви в те, що життя у Христі є даром, який не слід затримувати до досягнення людиною певного віку. Охрещена дитина приймається як справжній член Церкви і надалі зростає до свідомої й особистої віри через молитву, богослужіння, покаяння, Таїнства та вчення Церкви. Від самого початку життя мета для кожного християнина однакова: пізнати Христа, з'єднатися з Ним і зростати до вічного життя з Богом.

Хрещення — це початок нового життя у Христі та входження до Церкви, а не обряд, який настає після особистої віри.
Немовлят хрестять не тому, що вони особисто згрішили; усі народжуються в упалому світі, позначеному гріхом, тлінням, стражданнями та смертю.
Христос прийшов, щоб зцілити й відновити людство від цього упалого стану.
Через хрещення, миропомазання та Святе Причастя дитина починає життя у Христі, тоді як батьки та хресні зобов'язуються виховувати дитину у вірі.
Охрещена дитина зростає до свідомої віри через молитву, богослужіння, покаяння, Таїнства та вчення Церкви.

Prayer Orthodoxy ® Instagram учора

Богородичний фрагмент першого гласу з восьмигласного «Богородице Діво» Петра Берекета

У записі представлено фрагмент візантійського піснеспіву, присвяченого Божій Матері, у виконанні старця Дамаскіна (геронди Дамаскіна). Цей твір є першим віршем першого гласу з кратимою (мелодичним пасажем на беззмістовні склади), узятим із восьмигласного «Богородице Діво» («Агні Парфене»), складеного Петром Берекетом. Заголовок публікації також містить румунські слова «Născătoare de Dumnezeu» («Богородиця»), а теги вказують на візантійський…

У записі представлено фрагмент візантійського піснеспіву, присвяченого Божій Матері, у виконанні старця Дамаскіна (геронди Дамаскіна). Цей твір є першим віршем першого гласу з кратимою (мелодичним пасажем на беззмістовні склади), узятим із восьмигласного «Богородице Діво» («Агні Парфене»), складеного Петром Берекетом. Заголовок публікації також містить румунські слова «Născătoare de Dumnezeu» («Богородиця»), а теги вказують на візантійський спів, Богородицю та гору Афон.

Стенограма самого запису містить лише повторювану грецьку молитву «Кіріє елейсон» («Господи, помилуй»), яка звучить від початку й до кінця запису без будь-якого іншого виголошеного тексту. Таким чином, публікація пропонує короткий уривок піснеспіву з афонської чернечої практики із зазначенням відомого автора твору та старця-виконавця.

Запис є фрагментом під назвою «Născătoare de Dumnezeu» («Богородиця») у виконанні старця Дамаскіна.
Це перший вірш першого гласу з кратимою.
Вірш узято з восьмигласного «Богородице Діво» Петра Берекета.
Теги вказують на візантійський спів, Богородицю та гору Афон.
Стенограма містить лише повторювану молитву «Кіріє елейсон» («Господи, помилуй») від початку й до кінця.

Ключові моменти

0:01 Починається молитва «Κύριε ἐλέησον» («Господи, помилуй») і повторюється багато разів.
0:31 Повторення «Κύριε ἐλέησον» триває.
1:01 Повторювана молитва звучить до кінця запису.

Prayer Orthodoxy ® Instagram учора дискусія

Що б ви хотіли, аби більше людей розуміли про Православ'я?

Існує багато хибних уявлень про православну християнську віру. Це ваша нагода поділитися тим, що б ви хотіли, аби інші краще розуміли про наше богослужіння, богослов'я, традиції чи спосіб життя. Що б ви їм сказали? Поділіться своєю відповіддю в коментарях.

Існує багато хибних уявлень про православну християнську віру
Читачам пропонується поділитися тим, що б вони хотіли, аби інші розуміли про богослужіння, богослов'я, традиції чи спосіб життя

Думок у дискусії: 24 Участь у Святих Таїнствах з інославними — це гріх, який вимагає сповіді та покаяння. Ми не єдині в одній Церкві чи одній вірі. Ми покликані любити всіх, але любов ніколи не повинна… Читати дискусію

думок: 24 Читати дискусію

Prayer Orthodoxy ® Instagram 14 днів тому

Чотири ланцюжки, дванадцять дзвіночків: що означає православне кадило

Чотири ланцюжки, дванадцять дзвіночків, чаша, розпалене вугілля та ладан: допис розкриває значення кожної частини православного кадила. Пояснення наводиться двічі — спершу англійською, а потім грецькою мовою, і обидві версії повністю збігаються речення в речення. Обидві починаються з однакового твердження: «Православне кадило сповнене смислу». Грецькою це звучить як «Ὁ ὀρθόδοξος θυμιατὸς εἶναι γεμάτος νόημα», де «θυμιατὸς» означає кадило. Далі…

Чотири ланцюжки, дванадцять дзвіночків, чаша, розпалене вугілля та ладан: допис розкриває значення кожної частини православного кадила. Пояснення наводиться двічі — спершу англійською, а потім грецькою мовою, і обидві версії повністю збігаються речення в речення. Обидві починаються з однакового твердження: «Православне кадило сповнене смислу».

Грецькою це звучить як «Ὁ ὀρθόδοξος θυμιατὸς εἶναι γεμάτος νόημα», де «θυμιατὸς» означає кадило. Далі автор розглядає святиню частина за частиною. Чотири ланцюжки символізують чотирьох євангелістів. Дванадцять дзвіночків символізують дванадцятьох апостолів. Чаша кадила нагадує утробу Діви Марії; у грецькому тексті вжито слово «μήτρα» (утроба), а Її саму названо Панагією.

У дописі це порівняння сформульовано одним рядком: Марія носила в Собі Христа, Якого названо Божественним Вогнем, і не згоріла. Грецькою це звучить як «χωρὶς νὰ κατακαεῖ» — не будучи опаленою. Завершують перелік ще два символи. Розпалене вугілля уособлює Христа.

Ладан символізує молитви вірних, що підносяться до Бога. Божественний Вогонь — єдиний образ, який розвивається в дописі: він з'являється в рядку про Діву Марію і знову — в образі вугілля, що уособлює Христа. Допис обмежується лише цим переліком. У ньому немає посилань на Святе Письмо, не згадуються свята чи храми, не описується, як використовують кадило під час богослужінь, коли саме ним кадять і хто його тримає.

Не наводиться ні історія цього сосуду, ні джерела такого символізму. Числа чотири та дванадцять — єдині цифри в тексті. Допис завершується зазначенням авторства: «Оригінальний матеріал Prayer Orthodoxy» та п'ятьма тегами: «Православний», «Кадило», «Ладан», «Молитва», «Традиція». У грецькій версії символи перелічено в тому самому порядку, що й в англійській: ланцюжки, дзвіночки, чаша, вугілля, ладан.

Чотири ланцюжки кадила символізують чотирьох євангелістів; дванадцять дзвіночків символізують дванадцятьох апостолів.
Чаша нагадує утробу Діви Марії, яка носила Христа — Божественний Вогонь — і не згоріла.
Розпалене вугілля уособлює Христа; ладан символізує молитви вірних, що підносяться до Бога.
Одне й те саме пояснення наведено англійською та грецькою мовами, і їхній зміст повністю збігається.
У дописі немає посилань на Письмо і не описується літургійне використання; він завершується підписом «Оригінальний матеріал Prayer Orthodoxy» та п'ятьма тегами.