WeOrthodox
EN UA
Jeorge Instagram

Літургія як подорож: чому час приходу має значення для Причастя

1:21

У відео окреслено початкові частини Божественної Літургії та пояснено поширене пастирське вчення про пізній прихід. Воно починається з вигуку священика: «Благословенне Царство Отця, і Сина, і Святого Духа», — що ставить вірних при дверях Царства Божого. Далі йде велика єктенія: «В мирі Господу помолімся», — де зібрання заступається за весь світ, хворих, подорожніх і всіх, хто страждає.

Потім виносять і читають книгу Євангелія, і Христос промовляє безпосередньо до людей. Багато священиків навчають, що прихід після читання Євангелія означає, що цього дня не слід причащатися, бо Літургія — це одна подорож від початку до чаші, а слухання Христового слова передує прийняттю Його Тіла і Крові. Відео додає пастирське зауваження: ті, хто має малих дітей, робочі обов’язки або обставини, які не залежать від них, повинні просто робити все, що можуть, бо Бог бачить їхню ситуацію.

Ключові моменти

  1. Літургія починається з того, що священик каже: «Благословенне Царство Отця, і Сина, і Святого Духа», — і від цього моменту вірні стоять при дверях Царства Божого.
  2. Далі йде велика молитва Церкви: «В мирі Господу помолімся», — де зібрання молиться за весь світ, хворих, подорожніх і тих, хто страждає, як одна сім’я.
  3. Виносять книгу Євангелія і читають Євангеліє, і Христос промовляє до людей.
  4. Багато священиків кажуть, що якщо прийти після Євангелія, цього дня не слід причащатися, бо ви пропустили частину, де ми слухаємо Христа перед тим, як прийняти Його.
  5. Літургія — це подорож, яку вірні проходять разом від початку до кінця, до чаші.
  6. Якщо у вас малі діти, робота або щось, що ви не можете контролювати, Бог це бачить, тож просто робіть усе, що можете.
Думок у дискусії: 21 учасників: 16, відповідей одне одному: 11 Думка, яку підтримали найбільше Я виріс лютеранином і навернувся до Православ’я пізніше в житті. Для мене думка про те, щоб не бути на Літургії від початку, неприйнятна; також те, як люди приходять і виходять під час неї, дуже відволікає мене... але це говорить моя плоть, і я маю… Читати дискусію
коментарів у джерелі: 74 Оригінал на Instagram

Дискусія · 21

Думки — це анонімні перекази справжніх коментарів з оригінальної дискусії. Однаковий колір позначає того самого учасника.

Увійти Увійдіть або зареєструйтеся, щоб долучитися до дискусії.

  • думка#2018

    Я виріс лютеранином і навернувся до Православ’я пізніше в житті. Для мене думка про те, щоб не бути на Літургії від початку, неприйнятна; також те, як люди приходять і виходять під час неї, дуже відволікає мене... але це говорить моя плоть, і я маю зосередитися лише на Богові 🙏🏻

    • думка#2019

      Ви не знаєте, через що проходять інші люди. Виявляйте співчуття замість думок про «неприйнятне».

    • думка#2020

      Я сказав, що ДЛЯ МЕНЕ це неприйнятно. Це означає, що я НЕ МОЖУ уявити СЕБЕ, який ЗАПІЗНЮЄТЬСЯ.

    • думка#2021

      Так, виявіть і собі трохи співчуття. Ви прийнятні для Христа, навіть якщо приходите пізно щоразу.

    • думка#2022

      Приходити пізно щоразу — це неправильно. Я не засуджую нікого, хто приходить пізно щоразу, але це безперечно вияв неповаги — приходити до церкви пізно без поважної причини.

    • думка#2023

      І що з того? Ви переймаєтеся кожним «виявом неповаги», який бачите? Як ви взагалі проживаєте свій день із таким? Хіба у вас у власному оці немає колоди?

    • думка#2024

      ні, але ми також не повинні відмахуватися від такої байдужої поведінки, ніби вона прийнятна.

    • думка#2025

      прийнятна для кого? Займайтеся своїм

    • думка#2026

      важко повірити, що хтось доводить, ніби запізнюватися до церкви постійно — це насправді нормально. звична лінивість і запізнення на те, що має бути найсвятішою частиною нашого тижня. Господи, помилуй.

  • думка#2014

    Цей коментар не за темою, але я хочу подякувати вам за те, що ви започаткували свою сторінку в Instagram, і за інформацію, якою ділитеся. Мені вже під 70, і я був баптистом більшу частину життя. Я придивляюся до Православної Церкви і вважаю вашу інформацію дуже корисною, щоб дізнатися про неї більше. Нехай Бог і надалі благословляє вас і веде вас, коли ви розповідаєте більше про Православну Церкву.

    • думка#2027

      Я теж став православним пізніше в житті. У моєму «зрілому віці».. дехто очікує, що ти маєш одразу стати цілком практикуючим, але я б сказав: приходь до цього у свій час. Деякі люди зрозуміють, що якщо ти був укорінений в іншій церкві все своє життя, то потрібен час, щоб відкинути їхні звичаї й перейняти нові. Я брав участь у практиках лише тоді, коли розумів їх і погоджувався, що це правильно перед Богом. Деякі частини цього займають роки, принаймні для мене. Деякі з них я, можливо, ніколи повністю не зрозумію, але моє нерозуміння не означає, що це не істинна церква. Нехай Христос веде тебе.

    • думка#2028

      Мені було 58, коли я охрестився, і навчання ніколи не закінчується. Це прекрасно!

  • думка#2016

    Я приходжу ближче до кінця Утрені. Я приходив на початок Утрені, але як новий оглашенний я не дуже розумію, що відбувається, і просто стою там. Ха-ха-ха.

    • думка#2029

      Утреня — це певною мірою літургія перед літургією. Використовуйте її, щоб тихо помолитися, або просто заспокоїти розум і серце перед богослужінням.

  • думка#2015

    Я читав це про Святе Причастя й Євангеліє в книзі «Переживання під час Божественної Літургії»... одна з найкращих книг про Божественну Літургію 🙌

  • думка#2017

    Зазвичай я приходжу до церкви під час Утрені. У мене трирічна дитина, і важко привести його на початок Утрені о 7:30–8:00.

  • думка#2012

    Ми прибуваємо за 30 хвилин до початку Літургії на сповідь і щоб поставити свічки за наших близьких, потім вітання й обійми нашим братам і сестрам у Христі. Далі йдуть початкові молитви за всіх, читання Святого Євангелія й молитви для приготування до прийняття Євхаристії ❤️

  • думка#2013

    Хоча я маю місцеву церкву, до якої ходжу, я волію їхати чотири години до Свято-Троїцького монастиря в Джорданвіллі, Нью-Йорк, принаймні двічі на місяць, і завжди приїжджаю туди на годину раніше, щоб помолитися перед іконами, не кажучи вже про відвідування отця Серафима й те, щоб поставити свічку.

  • думка#2009

    Я приходжу рано, за пів години або більше до початку Святої Літургії. Тоді всередині мало людей, і хоча я молюся вдома й розмовляю з Богом, у мене таке відчуття, що в неділю вранці Він чує мене там голосно й чітко. Тепер я звикаю до людей, які приходять посеред Літургії або лише на Причастя, але був час, коли я відчував стільки нервозності, коли запізнілі метушилися навколо й розмовляли одне з одним, особливо старші жінки, ділилися рецептами тортів або тим, як їхні діти й племінники провели тиждень. Ви не хочете знати, що малювала моя уява. Я кажу, що це здоровий глузд — поважати тишу й молитви інших і намагатися бути на початку служби в церкві.

  • думка#2010

    Це більше через сім’ї з дітьми. Їхні діти ходять до школи цілий тиждень, і в неділю їм дають трохи більше відпочити. Також тому, що якось усі заходи й дитячі свята відбуваються в той самий час, що й Літургія. Священики в Румунії більше наголошують на тому, щоб не їсти перед Літургією, а не на тому, що ви кажете. Це зовнішня атака на сім’ї! Коли я запізнююся до церкви зі своїми 4 дітьми (я намагаюся не запізнюватися), то тому, що маю встигнути їх зібрати, нагодувати поживною їжею, щоб вони не були збуджені, і подбати, щоб принести до церкви їжу, щоб поділитися, бо багато людей без дітей приносять лише солодку їжу. Тож для матері це набагато більше. Боже, благослови всіх матерів із дітьми ☦️☦️☦️

  • думка#2011

    Зізнаюся, я не там від самого початку, але тепер я там щонеділі й дбаю, щоб бути там перед читанням Євангелія. Щотижня я наближаюся. Я почав ходити регулярно лише останні два роки, і тепер, якщо пропускаю церкву, почуваюся загубленим на цілий тиждень. Коли Євхаристію обносять навколо церкви, я відчуваю глибокий зв’язок, який тепер часто доводить мене до сліз, коли я заплющую очі й відчуваю, що це Ісус обходить. Боже, благослови всіх людей, так багато треба вчитися ✝️