WeOrthodox
EN UA
IC̅ XC̅ NIKA ☦ Instagram

Як правильно причащатися: поширені помилки та покрокові настанови

Про що це відео

Промовець стверджує, що більшість православних причащаються неправильно — за звичкою, що залишилася з дитинства, і визнає, що й сам припускався тих самих помилок. Серед типових помилок: підходити з помадою на губах, хреститися впритул біля Чаші, надто різко відсмикувати голову, поспішати цілувати ікони та сипати крихти благословенного хліба на підлогу.

Він наводить слова святого апостола Павла про те, що людина має випробовувати себе перед причастям, адже Причастя — це не символ, а сам Христос. Відтак він дає практичні настанови: приготуйтеся молитвою, постом і сповіддю за порадою духовного отця, витріть помаду й моліться молитвою розбійника, наближаючись до Чаші. Перехрестіться завчасно, тримайте плат під підборіддям, назвіть ім'я, дане у хрещенні, відкрийте уста й причастіться, не відсмикуючи різко голови.

Після цього обітріть губи платом, не поспішайте цілувати ікони, спожийте кожну крихту антидора та тихо йдіть додому, дякуючи Богові.

Ключові моменти

  1. Більшість православних ще з дитинства причащаються неправильно; поширені помилки: помада, хресне знамення біля самої Чаші, різке відсмикування голови, поспіх цілувати ікони та розсипання крихт благословенного хліба.
  2. Святий апостол Павло закликає випробовувати себе перед причастям, бо Причастя — це не символ, а сам Христос.
  3. Заздалегідь підготуйтеся молитвою, постом і сповіддю — саме так, як наказує ваш духовний отець.
  4. Зітріть помаду та моліться по дорозі до Чаші: «Не бо ворогам Твоїм тайну повім, не поцілунку дам Тобі, як Юда, але, як розбійник, визнаю Тебе: пом'яни мене, Господи, у царстві Твоїм».
  5. Зробіть хресне знамення заздалегідь, а не впритул до Чаші, щоб випадково її не штовхнути.
  6. Тримайте плат під підборіддям, назвіть своє ім'я у хрещенні, відкрийте уста, причастіться і не відсмикуйте різко голови.
  7. Обітріть губи платом і не біжіть цілувати ікони, адже ви щойно прийняли Того, на Кого кожна ікона вказує.
  8. Спожийте кожну крихту антидора, оскільки це благословенний хліб, після чого тихо йдіть додому та дякуйте Богові.

Промовець стверджує, що більшість православних християн причащаються неправильно — це звичка, що тягнеться з дитинства, і зізнається, що сам робив ті самі помилки. Серед названих помилок: підходити до Чаші з помадою на губах, хреститися впритул до Чаші, надто різко відсмикувати голову після причастя, поспішати цілувати ікони після цього та сипати крихти благословенного хліба на підлогу.

Він обґрунтовує настанови словами святого апостола Павла про те, що людина повинна випробовувати себе перед причастям, адже Причастя — це не символ, а сам Христос. Практичні вказівки починаються ще до Чаші: підготуйтеся молитвою, постом і сповіддю за благословенням духовного отця, зітріть помаду і, підходячи, творіть молитву розбійника: «Не бо ворогам Твоїм тайну повім, не поцілунку дам Тобі, як Юда, але, як розбійник, визнаю Тебе: пом'яни мене, Господи, у царстві Твоїм».

Біля Чаші перехрестіться завчасно, не біля самої Чаші, щоб не зачепити її. Тримайте плат під підборіддям, назвіть своє християнське ім'я, відкрийте уста та причастіться, не відсмикуючи різко голови. Після цього обітріть губи платом і не поспішайте цілувати ікони, оскільки ви щойно причастилися Того, на Кого вказує кожна ікона.

Споживіть кожну крихту антидора, бо це благословенний хліб, і повертайтеся додому в мирі, щоб дякувати Богові.

Головні думки

  • Поширені помилки: помада біля Чаші, хресне знамення впритул до неї, різке відсмикування голови, поспіх цілувати ікони, розсипання крихт благословенного хліба.
  • Святий апостол Павло вчить випробовувати себе перед причастям, бо Причастя — це не символ, а сам Христос.
  • Підготуйтеся молитвою, постом і сповіддю, як благословляє духовний отець, і промовляйте молитву розбійника, наближаючись до Чаші.
  • Перехрестіться перед тим, як підійти до Чаші, тримайте плат під підборіддям, назвіть своє ім'я в хрещенні та причастіться, не відсмикуючи різко голови.
  • Обітріть губи платом, спожийте кожну крихту антидора й тихо йдіть додому, щоб дякувати Богові.
Думок у дискусії: 25 учасників: 21, відповідей одне одному: 11 Думка, яку підтримали найбільше Священик сказав мені не торкатися червоного плата, коли я безпосередньо причащаюся. Читати дискусію
коментарів у джерелі: 148 Оригінал на Instagram

Дискусія · 25

Думки — це анонімні перекази справжніх коментарів з оригінальної дискусії. Однаковий колір позначає того самого учасника.

Увійти Увійдіть або зареєструйтеся, щоб долучитися до дискусії.

  • думка#948

    Священик сказав мені не торкатися червоного плата, коли я безпосередньо причащаюся.

    • думка#954

      Це залежить від храму, але насправді нам слід утримуватися від того, щоб тягнути його тощо, оскільки це може призвести до випадковості... але якщо парафія невелика, тримайте плат самі...

    • думка#955

      Крім того, на ньому Кров Христова, тому він святий.

    • думка#956

      У вас паламарі тримають плат під ротом?

    • думка#957

      Вітаю! Це юнаки в чорному.

    • думка#958

      У нас так само: вони тримають плат під підборіддям того, хто причащається.

    • думка#959

      Робіть усе, що каже вам ваш священик, а не те, що пишуть тут у коментарях. Традиції можуть відрізнятися, але послух нашим духовним отцям — ні.

  • думка#949

    Я вдячний за те, що під час навернення пройшов належну катехизацію, навіть у дрібницях. Наприклад, я надто часто бачу, що коли священик кадить на людей, деякі хрестяться. Неправильно! Треба робити поясний уклін і приймати благословення, а не «перекреслювати» його. Багатьох православних від народження цьому ніколи не вчили, тому я особливо радий, що дізнався, чому і звідки походять традиції. Деякі парафіяни, хрещені з дитинства, навіть не мають небесного покровителя, тому що, гадаю, їхній священик десятиліття тому так і не дав їм хрестильного імені!

    • думка#960

      Нас також учили ніколи не повертатися спиною до вівтаря, тому коли священник кадить або під час Великого входу, ти повертаєшся спиною до процесії, але ніколи не до вівтаря

    • думка#961

      Чи могли б ви пояснити це ще раз, будь ласка? Я не зовсім зрозумів ваш коментар

    • думка#962

      Я знаю, що треба повертатися обличчям до хреста і чаші, коли їх несуть на Великому вході, але ніхто не казав мені, що не можна повертатися спиною до вівтаря. Можливо, це я помиляюся! Наприклад, на вечірні, коли диякон чи священник іде в притвор кадити, люди зазвичай повертаються до них, а це фактично означає, що ми стоїмо спиною до вівтаря. Я запитаю про це у свого священника!

    • думка#963

      Так, я просто повертаюся наполовину, а не повністю до притвору. Таким чином я все одно стою обличчям до вівтаря.

    • думка#964

      Чудова інформація! Робитиму так відтепер!

  • думка#946

    У моїй парафії перед причастям дають настанови на випадок, якщо є гості, або щоб допомогти оголошеним зрозуміти. Вони пояснюють практично все, про що ви згадали, крім моменту з ім'ям. І перед цим ми всі разом читаємо молитву перед причастям. Я ще не хрещений, але все одно підходжу під благословення. З нетерпінням чекаю того дня, коли зможу розділити причастя зі своїми братами і сестрами.

  • думка#951

    Залежно від традиції, у деяких церквах вірним не дозволяють торкатися плата; диякон або той, хто допомагає священику, тримає його під підборіддям людини й отирає уста; у деяких церквах вірні також цілують Чашу (НЕ руку священика). Тут немає «правильного» чи «неправильного», головне, щоб людина була щирою і підходила з послухом та смиренням. І пам'ятайте про подячні молитви після причастя, вони такі прекрасні. Пам'ятайте, що ви не просто прийняли Христа, ви єдині з усіма, хто щойно прийняв Христа. Таке перетворювальне Таїнство. Слава Богу.

  • думка#953

    Мене охрестили немовлям, і я навіть не знав, що перед Причастям треба сповідатися! Я дізнався про це лише рік тому.

  • думка#941

    Я ходжу до парафії як оголошений уже близько місяця, і новий священик щойно почав приділяти таку особливу увагу причастю. Прекрасно бачити таке благоговіння, і парафія так суворо слухається його, хоча він і молодий, після того як у них десятиліттями був один і той самий священик.

  • думка#940

    Що мені подобається в РПЦЗ, так це те, що диякон і паламар тримають плат і самі отирають нам уста. Наші руки весь час залишаються складеними хрестоподібно на грудях, поки ми причащаємося Тіла і Крові.

  • думка#942

    Я бачив, як інші казали, і читав від людей, що НЕ треба хреститися ні перед, ні після. У нашій парафії є віруючі з народження, за якими я спостерігаю і намагаюся наслідувати, і вони теж цього не роблять. Тому я перестав. Я кажу це зовсім не для суперечки, я щиро хочу зрозуміти, оскільки це осередок нашого богослужіння.

  • думка#943

    Дещо з цього залежить від місцевої традиції. У деяких церквах, як-от у російській традиції, треба складати руки хрестом, і якщо ви візьметеся за плат, священик скаже вам натомість скласти руки. Крім того, я вважаю цілування низу потира не дуже практичним: Тіло і Кров Христові все ще у вас у роті, і можна впустити Частку або навіть ненароком перекинути всю Чашу. Дякую за відео.

  • думка#944

    Ну, не зовсім: «мактро» (червоний плат) потрібен не для того, щоб витирати нам рот, він потрібен для запобігання випадковому пролиттю Святих Дарів. Якщо ви почитаєте настанови святителя Кирила Єрусалимського щодо належного прийняття Святого Причастя, то голову закидають назад, рот відкривають широко, щоб «лавида» (лжиця) увійшла повністю, потім закривають рот, притримують Причастя язиком і відразу ковтають. Ми НЕ жуємо!! Усе це згідно зі святителем, а не просто моя вигадка.

  • думка#945

    Я навчився цього ще дитиною, але старих священиків уже немає, щоб підтримувати давні традиції. У жодній із церков не сповідають і не вимагають від людей сповіді перед причастям. Усі підходять щотижня, але багато хто з них узагалі жодного разу не був на сповіді!

  • думка#947

    Моя мама казала нам із братом те саме, коли ми були дітьми, а тепер ми навчили цього власних дітей. Ми завжди беремо серветку або хустку, на яку кладемо антидор, щоб крихти не падали на підлогу, тож ми дуже пильнуємо, щоб нічого не впало.

  • думка#950

    Це цікаво. Принаймні у нас, русинських католиків, під обличчя підкладають євхаристійний плат або ж його тримають вівтарники, ми нахиляємося над ним, відкриваємо рот, і священик чи диякон опускає нам до рота частинку Євхаристії, напоєну Дорогоцінною Кров'ю. Якщо вона раптом упаде, то впаде на плат, і вона потрапляє до рота цілою часточкою, тому я не розумію, як помада може бути проблемою. Також ми всією церквою разом читаємо молитву перед прийняттям Євхаристії — ту, про яку ви згадали, але значно довшу.

  • думка#952

    Мій парафіяльний священик у Румунії майже на кожній літургії нагадує нам, як приймати Святе Причастя, що не можна нічого говорити вголос під час або після причастя, і що слід уникати всього, через що ми (або вони) могли б розлити Причастя, оскільки це, звичайно, дуже тяжкий гріх. Насправді прикро, адже для цього потрібна лише крихта дисципліни. Ми говоримо про справжні Тіло і Кров Христові, яких ми, грішні, недостойні, але Він у Своїй любові та благодаті все одно дає нам Їх приймати, через 2000 років після Тайної Вечері, як Сам і заповів. Це надзвичайно важлива подія в житті кожного практикуючого православного християнина, і ми не повинні ставитися до неї поверхово. Також із 7 років є обов'язковим іти на сповідь перед кожним Причастям.