Holy Resurrection
YouTube
Покайся сьогодні, бо завтра належить Богові
3:50
Про що це відео
Брат запитує авву Пімена про двох чоловіків: ченця, який мав намір залишити чернече життя, і мирянина, який мав намір стати ченцем; обидва померли тієї ж ночі, перш ніж зробити будь-що з цього. Старець відповідає, що чернець помер як чернець, а мирянин помер як мирянин, бо людина відходить у тому стані, у якому застає її смерть. Інші старці кажуть, що до останнього подиху людина чує заклик покаятися сьогодні, і що це покоління шукає завтра замість сьогодні.
Один старець відповів на думку «покаятися завтра»: «Покаюся сьогодні, а завтра нехай буде воля Божа». Текст порівнює покаяння з рибою, що виривається з сіті: поки ми живемо, Бог дає нам силу розірвати пута ворога через покаяння, але коли смерть нас застане, ніщо не може нам допомогти, як рибі, витягнутій на сушу. Він застерігає не казати: «Сьогодні згрішу, а завтра покаюся», бо завтра належить тільки Богові, і хто грішить, сподіваючись покаятися пізніше, ходить в обмані й може бути вражений смертю раніше дня, на який розраховує.
Ключові моменти
- Авва Пімен каже, що чернець помер як чернець, а мирянин помер як мирянин: у якому стані смерть застає людину, у тому стані вона й відходить.
- Старець каже, що до самого останнього подиху людина чує голос: «Покайся сьогодні».
- Один старець каже, що це покоління шукає не сьогодні, а завтра; інший старець відповів на думки про покаяння завтра: «Покаюся сьогодні, а завтра нехай буде воля Божа».
- Один старець каже, що не вчинене зло не є злом, але не зроблене добро також не є добром.
- Земне життя — це час, даний для покаяння; блаженний той, хто ніколи не потрапив у сіті ворога, але той, хто розірвав тенета й утік від рабства дияволові, також гідний заздрощів.
- Поки ми живемо, Бог дає нам владу й силу розірвати задуми ворога і через покаяння отримати спасіння та успадкувати Царство Небесне; після смерті ніщо не може нам допомогти, як рибі, витягнутій на сушу.
- Не кажи: «Сьогодні згрішу, а завтра покаюся», бо не можеш бути певним завтра; турбота про завтра належить тільки Богові.
- Хто знову спотикається, сподіваючись покаятися пізніше, ходить перед Богом в обмані й може бути раптово вражений смертю раніше дня, на який розраховував.
Це читання походить з «Евергетиноса», том I, розділ 2, про те, щоб робити добро тепер і не відкладати на майбутнє, і про те, що після смерті немає виправлення. Збірку уклав преподобний Никодим Святогорець, а уривок містить вислови святого Єфрема й авви Ісаака. Брат запитує авву Пімена про двох чоловіків, які померли тієї ж ночі: ченця, який мав намір залишити чернече життя, і мирянина, який мав намір стати ченцем, і жоден не зробив того, що задумав.
Старець відповідає, що чернець помер як чернець, а мирянин помер як мирянин, бо людина відходить у тому стані, у якому застає її смерть. Інші старці додають, що до останнього подиху людина чує заклик покаятися сьогодні, і що це покоління шукає завтра замість сьогодні. Один старець відповів на думку про покаяння завтра словами: «Покаюся сьогодні, а завтра нехай буде воля Божа».
Текст порівнює покаяння з рибою, що виривається з сіті: поки ми живемо, Бог дає нам силу розірвати пута ворога через покаяння, але коли смерть нас застане, ніщо не може нам допомогти, як рибі, витягнутій на сушу. Текст застерігає не казати: «Сьогодні згрішу, а завтра покаюся», бо завтра належить тільки Богові. Хто грішить, сподіваючись покаятися пізніше, ходить в обмані й може бути вражений смертю раніше дня, на який розраховує.
Читання також каже, що не вчинене зло не є злом, але не зроблене добро також не є добром, і що блаженний той, хто ніколи не потрапив у сіті ворога, а той, хто розірвав тенета й утік від рабства дияволові, також гідний заздрощів. Допис завершується закликом до щомісячних і одноразових пожертв на будівництво майбутнього церковного дому.
Головні думки
- Авва Пімен каже, що чернець помер як чернець, а мирянин помер як мирянин: у якому стані смерть застає людину, у тому стані вона й відходить.
- Старець каже, що до самого останнього подиху людина чує голос: «Покайся сьогодні».
- Один старець відповів на думки про покаяння завтра: «Покаюся сьогодні, а завтра нехай буде воля Божа».
- Не вчинене зло не є злом, але не зроблене добро також не є добром; після смерті ніщо не може нам допомогти, як рибі, витягнутій на сушу.
- Не кажи: «Сьогодні згрішу, а завтра покаюся», бо турбота про завтра належить тільки Богові.