Святитель Миколай Велимирович про перемогу Христа над смертю і життя душі
5:23
Про що це відео
Промовець проголошує, що Ісус Христос єдиний серед названих спасителів переміг смерть і вважає мертвих Своїми підданими. Він — новий світ, який зорав і поле живих, і поле мертвих, простягаючи Своє Царство від Адама до останньої людини.
Христос відрізняє тілесну смерть від смерті душі, яка приходить через смертний гріх і може статися до або після смерті тіла. Він бачить живі душі крізь час, а не лише кості, і обіцяє оновити тіло як одяг для душі.
Він замінює давній страх тілесної смерті страхом смерті душі, називаючи нерозумними тих, хто нагромаджує маєтки, але не дбає про душу. Життя полягає в Божому слові, яке дає життя душі, а вона потім дає життя тілу.
Через Своє слово Христос воскрешає грішні душі вже тепер і воскресить мертві тіла в кінці, що підтверджено Його воскресінням мертвих під час Його служіння та Його власним воскресінням. Настає година, коли мертві почують голос Сина Божого і житимуть: і грішники, оживлені в душі, і тіла, відновлені.
Ключові моменти
- Ісус Христос — єдиний Спаситель, який перемагає смерть і вважає мертвих серед Своїх підданих, простягаючи Своє Царство від Адама до останньої людини.
- Він оре поле і живих, і мертвих, сіючи нове насіння життя; для Нього смерть не є межею.
- Тілесна смерть не вбиває душу; душа вмирає через смертний гріх, який може статися до або після тілесної смерті.
- Христос бачить живі душі крізь час, а не лише кості, і вважає тіло одягом, який Бог оновить.
- Він замінює давній страх тілесної смерті страхом смерті душі, називаючи нерозумними тих, хто шукає безпеки в маєтках.
- Життя полягає в Божому слові, яке дає життя душі, а вона потім дає життя тілу, а не в достатку маєтків.
- Христос воскрешає грішні душі вже тепер через Своє слово і обіцяє воскресити мертві тіла в кінці, що підтверджено Його чудами та воскресінням.
- Настає година, коли мертві почують голос Сина Божого і житимуть: і грішники, оживлені в душі, і тіла, відновлені.
Допис містить уривок з проповіді святителя Миколая Велимировича на 20-ту неділю після П'ятдесятниці, взятий з «Проповіді», том 5, виданих видавництвом «Глас Цркве» у Валево 1996 року. Євангельське читання — від Луки 7:11-16, воскресіння сина вдови в Наїні. Проповідь проголошує, що Ісус Христос єдиний серед названих спасителів переміг смерть і вважає мертвих Своїми підданими, простягаючи Своє Царство від Адама до останньої людини.
Його описано як новий світ, який зорав і поле живих, і поле мертвих, посіявши нове насіння життя. Для Нього смерть не є межею. Христос відрізняє тілесну смерть від смерті душі, яка приходить через смертний гріх і може статися до або після смерті тіла. Він бачить живі душі крізь час, а не лише кості, і вважає тіло одягом, який Бог оновить.
Проповідь замінює давній страх тілесної смерті страхом смерті душі, називаючи нерозумними тих, хто нагромаджує маєтки, але не дбає про душу. Життя полягає в Божому слові, яке дає життя душі, а вона потім дає життя тілу, а не в достатку маєтків. Через Своє слово Христос воскрешає грішні душі вже тепер і обіцяє воскресити мертві тіла в кінці, що підтверджено Його воскресінням мертвих під час Його служіння та Його власним воскресінням.
Настає година, коли мертві почують голос Сина Божого і житимуть: і грішники, оживлені в душі, і тіла, відновлені. Допис також містить заклики стати щомісячним підписником за 1 долар через bit.ly/BuildOurParish або зробити одноразовий дарунок через bit.ly/BuildOurParishFund чи givesendgo.com/BuildOurParish, а також запрошення долучитися до YouTube-каналу, Patreon, Buy Me a Coffee, Substack та Instagram для подальших матеріалів.
Головні думки
- Уривок з проповіді святителя Миколая Велимировича на 20-ту неділю після П'ятдесятниці, за Луки 7:11-16.
- Христос єдиний перемагає смерть і вважає мертвих Своїми підданими, простягаючи Своє Царство від Адама до останньої людини.
- Тілесна смерть не вбиває душу; душа вмирає через смертний гріх, який може статися до або після тілесної смерті.
- Христос замінює страх тілесної смерті страхом смерті душі, застерігаючи не покладатися на маєтки замість Божого слова.
- Допис містить заклики до пожертв на будівництво парафіяльної церкви з посиланнями на кілька платформ.