WeOrthodox
EN UA
Eastern Orthodoxy Daily He/Who/Is разом з Timothy Instagram

Православ'я як повнота християнської віри, а не додана структура

Про що це відео

Брайс розповідає, що багато православних людей кажуть йому, що йому потрібне Православ'я. Він зазначає, що перед суїцидальною кризою йому радили, що релігійна структура принесе безпеку, але така структура поза християнством не задовольняє.

Він каже, що Православ'я — це не про додавання правил чи релігійної структури, а про отримання всієї християнської віри: вчення, богослужіння, таїнства, духовне життя, передання. Євхаристія, хрещення та апостольське преємство належать до життя Церкви, тому люди закликають його до Православ'я, бо без нього йому бракує повноти християнської віри.

Ключові моменти

  1. Брайс розповідає, що багато православних людей кажуть йому, що йому потрібне Православ'я.
  2. Він каже, що перед суїцидальним періодом люди казали йому, що релігійна структура принесе йому безпеку.
  3. Він зауважує, що релігійна структура поза християнством не дає задоволення, значення чи безпеки.
  4. Він заявляє, що любить передання, таїнства та подібні речі.
  5. Він пояснює, що Православ'я — це не про додавання правил чи релігійної структури, а про отримання християнської віри в цілому, включаючи вчення, богослужіння, таїнства, духовне життя та передання.
  6. Він стверджує, що любов до передання та таїнств, але не належність до Церкви, яка їх зберігає, розпадається.
  7. Він каже, що Євхаристія, хрещення та апостольське преємство належать до певного розуміння Церкви і вимагають існування в житті цієї Церкви.
  8. Він робить висновок, що люди закликають його до святого Православ'я не заради більшої релігії, а тому що без нього йому бракує повноти християнської віри.

Брайс розповідає, що багато православних людей кажуть йому, що йому потрібне Православ'я. Він зазначає, що перед суїцидальною кризою йому радили, що релігійна структура принесе безпеку, але така структура поза християнством не задовольняє. Він каже, що любить передання, таїнства та подібні речі. Він пояснює, що Православ'я — це не про додавання правил чи релігійної структури, а про отримання всієї християнської віри: вчення, богослужіння, таїнства, духовне життя та передання.

Він стверджує, що любов до передання та таїнств, але не належність до Церкви, яка їх зберігає, розпадається. Він каже, що Євхаристія, хрещення та апостольське преємство належать до певного розуміння Церкви і вимагають існування в житті цієї Церкви. Він робить висновок, що люди закликають його до святого Православ'я не заради більшої релігії, а тому що без нього йому бракує повноти християнської віри.

Головні думки

  • Православні християни кажуть Брайсу, що йому потрібне Православ'я
  • Релігійна структура поза християнством не задовольнила його під час суїцидальної кризи
  • Православ'я — це отримання всієї християнської віри, а не додавання правил
  • Євхаристія, хрещення та апостольське преємство належать до життя Церкви
  • Люди закликають його до Православ'я заради повноти християнської віри
Думок у дискусії: 26 учасників: 18, відповідей одне одному: 13 Думка, яку підтримали найбільше Коли онлайн-православна спільнота усвідомить, що якщо ви постійно переслідуєте когось, щоб він приєднався до Православної Церкви, і постійно називаєте його єретиком, ви віддаляєте його від Церкви, а не приводите до Церкви Читати дискусію
коментарів у джерелі: 238 Оригінал на Instagram

Дискусія · 26

Думки — це анонімні перекази справжніх коментарів з оригінальної дискусії. Однаковий колір позначає того самого учасника.

Увійти Увійдіть або зареєструйтеся, щоб долучитися до дискусії.

  • думка#1565

    Коли онлайн-православна спільнота усвідомить, що якщо ви постійно переслідуєте когось, щоб він приєднався до Православної Церкви, і постійно називаєте його єретиком, ви віддаляєте його від Церкви, а не приводите до Церкви

    • думка#1567

      @johnnyalpha793_ Ти насправді натякаєш, що я переслідую Брайса або називаю його єретиком у цьому відео?

    • думка#1568

      @timotheosxc ні, я кажу про людей, про яких він говорив, не про тебе

    • думка#1569

      Бо багато православних християн в інтернеті люблять ходити до не-православних християнських авторів і постійно казати їм, щоб ті звернулися в православ'я, або постійно називати їх єретиками. Наскільки б я не хотів, щоб вони увійшли в істинну Святу Православну Церкву, уявіть, якби купа мусульман в інтернеті казала вам навернутися в іслам. Очевидно, що це не спонукало б вас навернутися, а радше навпаки. Я кажу, що ми маємо перестати засипати авторів вимогами навернутися в православ'я, бо вони бачитимуть у цьому набридання, і це відверне їх від віри (але я не мав на увазі тебе).

  • думка#1559

    Проблема з тим, що він каже, в тому, що це просто жаргон неденомінаційного луна-камеру, який люди чують і через який ніколи не копають глибше. Я все життя чув «стосунки, а не релігія» і вірив у це, доки нещодавно сам не наважився ступити в православ'я

  • думка#1561

    Уявіть, що ви кажете комусь, що йому треба приєднатися до етнічної східної церкви 😂 східний ларп-православ'я

    • думка#1570

      Росія і Константинополь перебувають у розколі. 50 відсотків православного християнства — в Росії. Кожна православна церква розходиться в доктрині. За вашою логікою, Бог зробив таїнства доступними лише для Східної Європи впродовж тисячоліть 😂 Вселенська церква має більше сенсу. Якщо ви хочете сказати, хто найтрадиціальніший і найменш розвинений, то давайте вже будемо дохалкидонськими православними.

  • думка#1560

    Такий мислення просто суперечить усьому, про що говорить св. Павло в Римлян 9.. Бог хоче твого серця, а не твоєї структури — і не щоб інші люди говорили тобі, у чому полягає задум Божий.

    • думка#1571

      А ви взагалі читали Римлян 9 у контексті? Павло говорить про божественне обрання і дітей обітниці, а зовсім не засуджує церковну структуру. Це той самий Павло, який наказує нам триматися апостольських переказів у 2 Солунян 2:15 і називає Церкву «стовпом і підставою правди» у 1 Тимофія.

    • думка#1572

      А тим часом ти — чоловік, який каже нам, у чому полягає Божий задум... бачиш, як це працює? 🤦🏾‍♂️

    • думка#1573

      але він блине не про божественне обрання — обрання стосується всіх, і він це проясняє — юдей та елліна, ми всі були обрані. Він це проясняє, а потім каже, що ми не маємо влади вирішувати, хто спасеться, а хто піде в пекло..

    • думка#1574

      Я не намагаюся осягнути розум Бога своєю логікою, у цьому й різниця. Я просто цитую Писання. Писання каже мені, що Бог хоче нашого серця. Воно не каже, що Він хоче, щоб ми ідентифікували себе з якоюсь ідеологією.

    • думка#1575

      З повагою, брате, твоя позиція спростовує сама себе. Ми не вважаємо, що можемо знати чи «осягнути» розум Бога, тож це тобі не допомагає. Ти все одно зрештою кажеш нам, що, на твою думку, каже слово Бога. Від цього нікуди не дітися.

    • думка#1576

      Я вважаю, що Писання є ясним — Римлян 10:3 (ESV) «Бо, не пізнавши праведності Божої і шукаючи поставити власну, вони не підкорилися праведності Божій». Римлян 10:9-10 (ESV) «бо якщо усім серцем віруєш, що Бог воскресив Його з мертвих, — спасешся. Бо серцем вірують до праведності, а устами исповідують до спасіння». Тут справді немає жадної згадки про якусь теологію, крім теології Христа. Якщо закрити це, це виступає проти людських вірувань. Я не проти православ'я, але ми абсолютно не маємо можливості сказати, що воно є вирішальним для спасіння.

    • думка#1577

      ти маєш рацію, я читаю текст буквально — але я також не стверджую, що мій погляд є ключем до спасіння. Я знаю, що веде до спасіння, зі слів Христа, а це чорно-біле. Решта — це семантика.

    • думка#1578

      Римлян 10, вибач.

    • думка#1579

      але церква — це не центральна будівля чи організація — церква є Тілом Христовим. Це заповідь для церкви (послідовників нашого Спасителя) триматися істини.

  • думка#1566

    Його логіка взагалі не має сенсу. Якщо релігійна структура врятувала йому життя, звідки він знає, що йому не потрібне православ'я?

  • думка#1556

    Я ніколи не почувався так вільно, як зараз, будучи православним християнином. Це не правила, які mine мене сковують. Знати правду і намагатися жити, як святі, — це таке звільнення. Ми завжди будемо недостойні слави Божої, але знати, що маємо знаряддя, які допомагають нам ставати більше подібними до Христа, і що це не правила, нав'язані людьми, — робить християнське життя значно легшим.

  • думка#1557

    Ви знаєте, скільки часу знадобилося мені, щоб дійти до найближчого православного приходу після того, як мене «охрестили» в неденомінаційній протестантській церкві? 2 місяці. Через 2 місяці після того «хрещення» я почав шукати правду, бо як протестант я не мав ЖОДНОГО покаяння. Христос Воскрес ☦️

  • думка#1563

    Здається, цей хлопець надто зосереджений на емоційному задоволенні, особливо коли згадує свої боротьби із спробою накласти на себе руки. Але він має зрозуміти, що люди з багатьох інших релігій відчувають той самий емоційний зв'язок у межах своїх вірувань. На мою думку, це, по суті, суперечить його власній логіці

  • думка#1554

    Ми кажемо всім, що їм потрібне Святе Православ'я. Саме там ви знайдете повноту віри. Православ'я — це цілий світогляд, а не якась найпростіша форма християнства. Як ти віруєш у смерть, поховання і воскресіння, але не віруєш в Обо́ження (Теозис)? Якщо ми маємо воскреснути, як воскрес Христос, і мати прославлене тіло, тобі потрібне обоження. А якщо ти віруєш в обоження, ти мусиш визнавати іконопис. Якщо ж ти не визнаєш ікон, то ти визнаєш гностицизм/докетизм і ставишся до матеріального як до поганого. Ти кажеш, що Бог не може обожнити матеріальні речі або матерію! І тоді, відкидаючи ікони й обожнену фізичну матерію, як ти збираєшся вірувати у втілення Христа?! А без втілення, зрозуміло, не може бути й справжньої присутності в Євхаристії! Ось чому ми кажемо, що Святе Православ'я — це повнота віри в Христа! Це вчення Апостолів, і істинну віру ви знайдете ЛИШЕ в істинній Церкві! І ми хочемо, щоб усі були на Ноєвому ковчезі спасіння!☦️

  • думка#1555

    Я католик. Хоча я не вірю, що Православ'я — це єдина істинна Церква, я думаю, що воно має своє призначення. Бо якби всі були католиками, то якби ми всі одностайно погоджувалися, ми справляли б враження промитих мізків. Але Ісус хоче, щоб Його Церква була єдиною. І обидві мають Апостольське наступництво, хоча дещо розходяться. Ми ж не промиті мізки, й у нас є дійсні Таїнства. Це лише моя теорія. Тож чи може хтось відповісти і сказати, чи це може бути правдою, чи ні. І навести докази. Хай Бог благословить ♥️✝️

  • думка#1558

    Як протестант високоцерковного напрямку, який вивчає православне християнство, я маю бути чесним. Мені незліченну кількість разів кажуть, що я маю жити православною вірою, і, особисто мені здається, що себе легко самому обдурити. Мені здається, що велика частина православ'я — це сліпа віра. Не знаю. Я все ще вивчаю це, тож можу тут висловитися неправильно. Я активно вивчаю життя ранніх святих і отців Церкви, але мені не дуже вдається — поруч зі мною немає жодної церкви, і я маю труднощі з розумінням мови та значень отців Церкви і житій ранніх святих. У будь-якому разі, вибачте, якщо цей коментар будь-яким чином відбиває в когось бажання. Моліться, будь ласка, за мене

  • думка#1562

    @believe_in_jesus_amen неправда. Є лише ОДНА церква. Ісус сказав, що створить ЄДИНУ церкву, яка ніколи не впаде, і та церква досі існує: ☦️ Жодна інша церква не має дійсних таїнств, крім хрещення, і те лише якщо воно здійснене в ім'я Трійці. Якщо ти не в Православній Церкві, ти просто їв сухарики й вино або щось таке.

  • думка#1564

    @timotheosxc Мені цікава твоя думка, як і думка будь-кого, хто захоче прокоментувати нижче, у цій цікавій дискусії. Я вбачаю дві теми щодо Церкви: 1. Первинне — спасіння: які необхідні умови для того, щоб душа/дух людини зрятувалася (і в цій величезній темі я класифікую лише тих, хто спасений, і тих, хто не спасений), що веде до вторинних тем, які належать до класифікації №2 2. Вторинні теми: вони все ще важливі, але не є обов'язковими для спасіння (1 Коринтян 3:12-15), де людина все одно зрятується, але її нагороди зміняться. Я сам не прив'язаний до православного розуміння в деяких речах, таких як те, що Євхаристія є дійсним тілом і кров'ю Христа, виходячи з Його першого визначення, встановленого в тому, про що говорив Ісус у Йоана 6:33-40. саме тому в певних темах я не згоден з таким розумінням (а також, якщо хтось скаже «ну, це вчили в ранній Церкві» — так, як і католицизм, і ми обидва не погоджуємось у тому напрямку, тож я не надаю цьому такої ваги, як інші, через цю реальність). Я давно хотів розібратися в цьому аспекті християнства і хотів дізнатися, чи хтось інший хотів би поговорити про це та інші теми, якщо комусь це цікаво, або якщо у вас є відео, які добре пояснюють православ'я, — напишіть їх у коментарях нижче