Апостольська влада як історичне питання: Халкидон і Восьмий Собор
У дописі подано відео, у якому Алекс відповідає на запитання про те, як визначити, яка церква має правильну апостольську владу, зокрема порівнюючи Східну Православну Церкву з Орієнтальною Православною Церквою. Він стверджує, що це історичне питання, яке потребує історичного дослідження та оцінки аргументів. Щодо Халкидонського собору, він зазначає, що орієнтальні православні спочатку прийняли його, але потім натовп убив нового патріарха самосудом і поставив антихалкидонського патріарха, що, за його словами, нагадує створення окремої церкви.
Щодо Восьмого Вселенського собору, він каже, що Рим і Константинополь домовилися визнати юрисдикцію одне одного й не змінювати Символ віри, але Рим відступив від цієї домовленості, тоді як Православна Церква її зберегла. Відео відкривається цитатою зі св. Іринея Ліонського про можливість простежити єпископське наступництво від апостолів до сьогодні.
Ключові моменти
- Питання про те, яка церква має правильну апостольську владу, є історичним питанням, яке потребує історичного дослідження та оцінки аргументів.
- На Халкидонському соборі орієнтальні православні спочатку прийняли його, але потім натовп убив нового патріарха самосудом і поставив антихалкидонського патріарха, що виглядає як створення власної церкви.
- На Восьмому Вселенському соборі Рим і Константинополь домовилися визнати юрисдикцію одне одного й не змінювати Символ віри, але Рим відступив від цієї домовленості.
- Православна Церква — це та, яка зберегла домовленість і не змінилася.