Співучасть у стражданнях Христових: необхідний християнський шлях

Про що це відео

Промовець навчає, що участь у стражданнях Христових є необхідним шляхом для кожного християнина, посилаючись на 1 Петр. 4:13 і преподобного Ісаака Сирина. Усе життя Христа було скорботою, залишенням, убогістю, наклепами, зрадою і смертю, і Він обіцяє Своїм послідовникам такі самі скорботи. Наводиться Фома Кемпійський про небагатьох, які несуть хрест, порівняно з багатьма, які бажають утіхи.

Християнин дивиться на всякий біль через Богочоловіка Ісуса, приймаючи скорботу як засіб умертвити гріх і бути уподібненим до смерті Христа, щоб Його життя виявилося в тілі. Страждання святого Павла ілюструють це спілкування, і апостол радіє, бо його скорботи заповнюють те, чого бракує в стражданнях Христових для Церкви. Хрест стає титулом слави, а не ганьби, і щоденне співрозп'яття з Христом перетворює страждання на діяльну практику.

Святий Василій Великий і святий Іоан Златоуст стверджують, що теперішні труднощі готують вічну нагороду. Нарешті, євхаристійне спілкування єднає віруючих із тілом Христовим і одне з одним, роблячи їх причасниками Божої природи й спадкоємцями слави, як проголошує святий Григорій Ніський у своїй проповіді на Воскресіння.

Ключові моменти

1. 0:01 Промовець починає з преподобного Ісаака Сирина та 1 Петр. 4:13: радість відповідно до участі у стражданнях Христових, із великою радістю при Його другому приході.
2. 1:32 Слова Христа гарантують скорботу Його послідовникам: «Якщо Мене переслідували, то й вас переслідуватимуть» (Ів. 15:20) і «нехай зречеться себе, візьме свій хрест і йде за Мною» (Мт. 16:24).
3. 2:03 Страждання Христа були не лише хрестом; усе Його життя було болем, залишенням, убогістю, наклепами, ненавистю, наругою, ударами, приниженнями, самотністю, сумнівами, спорами, переслідуваннями, зрадою і смертю.
4. 2:38 Наводиться Фома Кемпійський: Ісус має багато любителів Свого Царства, але мало носіїв Свого хреста; багато бажають Його втіхи, але мало Його скорботи; багато йдуть за Ним до переломлення хліба, але мало до чаші Його страстей.
5. 4:43 Бажання Павла у Флп. 3:10-11: пізнати Христа, мати співучасть у Його стражданнях, бути уподібненим до Його смерті й так досягти воскресіння з мертвих.
6. 7:21 Співрозп'яття з Христом означає щоденну участь у Його стражданні; біль стає діяльною практикою, і віруючий розпинає плоть з її пристрастями й пожадливостями (Гал. 5:24).
7. 16:48 Біль розп'ятого тіла Христового є болем Церкви; Павло заповнює у своїй плоті те, чого бракує в стражданнях Христових, ради Його тіла, Церкви (Кол. 1:24).
8. 22:33 Повне спілкування приходить через Євхаристію: чаша благословення є спілкуванням у крові Христовій, хліб, що переломлюється, є спілкуванням у Його тілі, роблячи віруючих одним тілом і причасниками Божої природи (1 Кор. 10:16-17; 2 Петр. 1:4).