Athonite Audio
YouTube
Старець Єфрем: Смирення як покров Божества
23:02
Про що це відео
Проповідь зосереджена на смиренні як покрові Божества, показаному входом Христа в Єрусалим на ослі та всіма Його страстями. Ті самі натовпи, які в неділю вигукували «Осанна», через п’ять днів вимагали «Розіпни Його», показуючи непостійність світу й людини. Смирення Христа показане в Його терпінні ляпасів, бичування, хреста й розп’яття, Бог, ударений рукою, яку Він створив, і це смирення є Його славою, а не гордовитим пануванням.
Випробування допускаються Богом, щоб смирити розум; святий навчає, що скорботи припиняються лише тоді, коли людина смиряється, а диявол використовує страждання, щоб навіяти, ніби Бог несправедливий, але любов Отця доведена Хрестом. Смирення перемагає диявола, який упав через гордість і обманув Єву обіцянкою стати богами; Христос вибрав неосвічених рибалок і зробив їх апостолами, а святий Ісаак Сирин каже, що справжнє смирення з досвіду є покровом Божества.
На Страшному суді Христос покаже Свої рани й запитає, що ми витерпіли; добровільне й мимовільне подвижництво (терпеливе перенесення хвороби, наруги, втрати) — це наше приношення, і совість засвідчить правду, без потреби, щоб Христос говорив.
Ключові моменти
- Смирення є покровом Божества; Страсний тиждень починається з входу Христа з Вифанії на ослі, показуючи престол слави й престол смирення разом.
- Натовпи вигукують «Осанна» (Мт 21:9), але через п’ять днів кричать «Розіпни Його!» (Ів 19:15), виявляючи непостійність світу й людини.
- Христос терпить ляпаси, бичування, хрест і падає під його вагою, Бог, ударений людською рукою, зробленою з глини, і Його слава — саме це смирення.
- Бог допускає випробування, щоб смирити наш спосіб мислення; святий каже, що скорботи не припиняться, доки людина не смириться, а диявол намагається зобразити Бога несправедливим, коли приходить страждання.
- Диявола перемогло смирення; людина впала через егоїзм, повіривши в брехню змія «ви станете богами», а Христос вибрав неграмотних рибалок і зробив їх мудрими апостолами.
- Святий Ісаак Сирин навчає, що справжнє смирення з досвіду є покровом Божества; Бог закрив Своє Божество людською природою, щоб земля могла витримати Його присутність (Вихід 33:20).
- Смирення одягає людину в божественну одежу, яка відганяє диявола; егоїзм залишає нас голими перед його кігтями, а гнів виявляє потворність гордості.
- На суді Христос запитає, що ми витерпіли; добровільне подвижництво й мимовільне подвижництво (терпеливе перенесення хвороби, наруги, втрати) — це наше приношення, і совість засвідчить.
Старець Єфрем з Філотеу та Аризони виголошує проповідь про смирення як покров Божества, починаючи з входу Христа в Єрусалим на ослі. Ті самі натовпи, які в неділю вигукували «Осанна», через п’ять днів вимагали «Розіпни Його», показуючи непостійність світу й людини. Смирення Христа виявляється в Його терпінні ляпасів, бичування, хреста й розп’яття, Бог, ударений рукою, яку Він створив, і це смирення є Його славою, а не гордовитим пануванням.
Проповідь пояснює, що Бог допускає випробування, щоб смирити розум; святий навчає, що скорботи припиняються лише тоді, коли людина смиряється, а диявол використовує страждання, щоб навіяти, ніби Бог несправедливий, хоч любов Отця доведена Хрестом. Смирення перемагає диявола, який упав через гордість і обманув Єву обіцянкою стати богами; Христос вибрав неосвічених рибалок і зробив їх апостолами.
Святий Ісаак Сирин каже, що справжнє смирення з досвіду є покровом Божества; Бог закрив Своє Божество людською природою, щоб земля могла витримати Його присутність (Вихід 33:20). На Страшному суді Христос покаже Свої рани й запитає, що ми витерпіли; добровільне й мимовільне подвижництво, терпеливе перенесення хвороби, наруги, втрати — це наше приношення, і совість засвідчить правду, без потреби, щоб Христос говорив.
Головні думки
- Смирення є покровом Божества, показане у вході Христа на ослі та Його страстях
- Натовпи за п’ять днів переходять від «Осанна» до «Розіпни Його», виявляючи людську непостійність
- Бог допускає випробування, щоб смирити розум; скорботи припиняються лише тоді, коли людина смиряється
- Диявол упав через гордість; Христос вибрав неграмотних рибалок і зробив їх апостолами
- На суді Христос запитає, що ми витерпіли; добровільне й мимовільне подвижництво — наше приношення