Athonite Audio
YouTube
Евергетинос, Гіпотеза 30: Походження та зцілення від богохульних помислів
15:30
Евергетинос, Гіпотеза 30, зібрав учення про походження та зцілення від богохульних помислів. З Геронтикона: один брат неодноразово відвідував авву Пимена, але щоразу відходив у смутку, бо від сорому не міг сповідати свої богохульні помисли. Старець розпізнав боротьбу й спонукав його говорити. Коли брат нарешті зізнався, що диявол воює проти нього, щоб змусити його богохулити, він відразу відчув полегшення.
Пимен навчив його відповідати помислу: «Я не відповідаю за цей помисел. Нехай твоє богохульство буде на тобі, сатано. Моя душа не бажає цього.»
Інший отець пояснив, що богохульні помисли походять від обмовляння інших, гордості, своєволля, занедбаної молитви та гніву, і можуть передати людину демонові блуду й погибелі. Святий Анастасій Синаїт додав, що ці помисли часто мимоволі нападають на побожних під час молитви й Причастя, доводячи деяких до відчаю й навіть самогубства, бо вони бояться, що вчинили невідпустимий гріх проти Святого Духа.
Анастасій сказав, що Бог допускає спокусу, щоб упокорити гордих, а демони заздрять тим, хто зростає в побожності; ці помисли не належать самій людині, тому віруючий не засуджується. Він зауважив, що через те, що ніхто не наважується сповідати ці помисли, люди марніють або виснажують себе подвижництвом без користі. Зцілення полягає в тому, щоб зневажити помисел і докорити демонові: «Нехай твій труд повернеться на твою власну голову, злий і нечистий демоне... Господу Богу моєму поклоняюся, і Йому єдиному служитиму.»
Святий Максим зауважив, що демон богохульства нападає, коли розум зростає в любові до Бога, і що ця боротьба робить душу більш стійкою та щирою в її любові до Бога.
Ключові моменти
- Авва Пимен розпізнає приховані богохульні помисли брата й спонукає його сповідатися, кажучи, що той щоразу відходить у смутку, бо тримає їх у собі.
- Брат сповідує, що диявол воює проти нього, щоб змусити його богохулити, і щойно він промовляє помисел старцеві, відчуває полегшення.
- Авва Пимен навчає його казати, коли приходить помисел: «Я не відповідаю за цей помисел. Нехай твоє богохульство буде на тобі, сатано. Моя душа не бажає цього.»
- Один старець навчає, що богохульні помисли походять від обмовляння інших, гордості, слідування власній волі, занедбання молитви та гніву, і можуть привести до демона блуду й погибелі.
- Святий Анастасій описує, як душі мимоволі вимовляють богохульні слова під час богослужіння й Причастя, спричиняючи деяким відчай щодо спасіння й думки про самогубство.
- Анастасій пояснює, що помисли походять або від гордості (Бог допускає сатані упокорити), або від демонської заздрості до побожних, і ніхто не наважується їх сповідати, тому люди марніють або виснажують себе подвижництвом без користі.
- Анастасій дає зцілення: коли диявол шепоче богохульство, кажи: «Нехай твій труд повернеться на твою власну голову, злий і нечистий демоне... Господу Богу моєму поклоняюся, і Йому єдиному служитиму.»
- Святий Максим каже, що демон богохульства спокушує розум, коли той зростає в любові до Бога, але напад робить душу більш стійкою та щирою в її любові до Бога.