Athonite Audio
YouTube
Евергетин, том 3, Гіпотеза 23: Жодна заповідь не повинна порушуватися заради тілесної потреби чи зі страху
5:59
Про що це відео
Гіпотеза 23 вчить, що не слід порушувати навіть найменшої заповіді через тілесну потребу чи людський страх. Святитель Іоан Милостивий, патріарх Олександрійський під час голоду, відмовився висвятити заможного другошлюбного клірика в обмін на 5000 бушелів зерна та 150 лібрів золота. Тоді Бог послав два кораблі із зерном із Сицилії, і святий подякував за те, що йому не довелося продавати Божу благодать за гроші.
Преподобний Єфрем додає, що ніколи не слід бути лицемірним або втрачати дерзновіння перед Богом заради людської честі чи життєвих потреб, бо вони тлінні, тоді як наші діла перебувають повік.
Ключові моменти
- Гіпотеза 23: не слід порушувати навіть найменшої заповіді через тілесну необхідність, якою б скрутною вона не була, або через людський страх.
- Біженці від перської навали втікали до Олександрії, де бракувало їжі через те, що Ніл не розлився; святитель Іоан Милостивий позичив 1000 лібрів золота, а коли вони вичерпалися, благав Бога про вихід без порушення божественних законів і священних канонів.
- Заможний церковнослужитель, читець, який одружився вдруге і прагнув стати дияконом, запропонував 5000 бушелів зерна та 150 лібрів золота в обмін на рукоположення, посилаючись на Євреїв 7:12 про зміну закону.
- Іоан наодинці сказав йому, що його приношення має ваду і є неприйнятним, порівнявши його з жертовними вівцями з вадою та з відкинутою жертвою Каїна (Буття 4:5), і навів слова з Якова 2:10: хто береже весь закон, але згрішить в одному, той винен у всьому.
- Іоан сказав, що Бог, Який годував бідних до цього дня, промишлятиме про них і надалі, доки Його заповіді залишатимуться непорушними, і запитав, невже Той, Хто помножив п'ять хлібів, не зможе благословити 10 мірок зерна в його житниці.
- Клірика було відпущено ні з чим, і перш ніж він дійшов додому, із Сицилії прибули два церковні кораблі з багатьма тисячами бушелів зерна; Іоан уклінно подякував Богові, кажучи, що ті, хто береже Його заповіді, не будуть позбавлені жодного блага, і що Бог не попустив Своєму рабу продати Його благодать за гроші.
- Преподобний Єфрем: пильнуйте, не зважайте на особу на шкоду власній душі, чи то людина незнатна, чи вельможна, чи правитель, бо ніхто не зможе врятувати вас від незгасимого вогню (Сираха 4:22; Матфея 16:26).
- Не втрачайте своєї відваги перед Богом заради людської честі, слави, їжі, пиття, одягу чи будь-якої іншої потреби; все це тлінне, тоді як діла кожної людини, добрі чи злі, записуються і перебувають повік. Думайте про небесне, щоб осягнути обіцяне Отцем і втішатися славою святих.
Це читання представляє Гіпотезу 23 третьої книги «Евергетину»: не слід порушувати навіть найменшої заповіді через тілесну необхідність, якою б невідкладною вона не була, або через людський страх. Гіпотеза ілюструється розповіддю з Житія святителя Іоана Милостивого, патріарха Олександрійського, під час голоду, а також повчанням преподобного Єфрема.
Біженці від перської навали стікалися до Олександрії, де бракувало їжі, оскільки Ніл не розлився. Святитель Іоан позичив 1000 лібрів золота для народу, а коли вони закінчилися, благав Бога про вихід, який би не порушував божественних законів і священних канонів. Заможний читець із нижчого кліру, попри те, що був одружений вдруге, прагнув рукоположення в диякона і запропонував 5000 бушелів зерна та 150 лібрів золота, посилаючись на Євреїв 7:12 про зміну закону.
Іоан наодинці сказав йому, що ця жертва має ваду і є неприйнятною, порівнявши її з жертовними вівцями з вадою та з відкинутим приношенням Каїна в Буття 4:5, і процитував Якова 2:10: хто виконує весь закон, але згрішить в одному, стає винним у всьому. Він сказав, що Бог, Який годував бідних до цього дня, піклуватиметься про них, доки Його заповіді зберігатимуться непорушними, і запитав, невже Той, Хто помножив п'ять хлібів, не зможе благословити 10 мірок зерна в його житниці.
Клірик пішов ні з чим, і перш ніж він дістався дому, із Сицилії прибули два церковні кораблі, які везли багато тисяч бушелів зерна. Іоан уклінно подякував Богові, кажучи, що ті, хто береже Його заповіді, не будуть позбавлені жодного блага, і що Бог не попустив Своєму рабу продати Його благодать за гроші. Далі йде повчання преподобного Єфрема: не дивися ні на чиє обличчя на шкоду власній душі, чи то людина незнатна, чи вельможна, чи правитель, бо ніхто не зможе визволити тебе з незгасимого вогню (Сираха 4:22; Матфея 16:26).
Не втрачай своєї відваги перед Богом заради людської честі, слави, їжі, пиття, одягу чи будь-якої іншої потреби; все це тлінне, тоді як діла кожної людини, добрі чи злі, записуються і перебувають повік. Думайте про небесне, щоб отримати обіцяне Отцем і втішатися славою святих.
Головні думки
- Гіпотеза 23 вчить, що жодна заповідь, якою б малою вона не була, не може бути порушена через тілесну необхідність або людський страх.
- Під час голоду в Олександрії святитель Іоан Милостивий відмовився висвятити другошлюбного читця, який запропонував 5000 бушелів зерна та 150 лібрів золота, посилаючись на Євреїв 7:12.
- Іоан відповів словами з Буття 4:5 та Якова 2:10, наголосивши, що приношення має ваду і що хто згрішить в одному пункті закону, стає винним у всьому.
- Два церковні кораблі прибули із Сицилії перш ніж клірик дістався дому, і Іоан подякував Богові за те, що Він не допустив його продати Його благодать за гроші.
- Преподобний Єфрем застерігає від упередженості та втрати відваги перед Богом заради почестей або життєвих потреб, які є тлінними, тоді як діла перебувають повік.