Tzanetos Kavaliotis
YouTube
Найбільший між народженими від жінок: Іоанн Хреститель від утроби до Махерона
36:01
Про що це відео
Відео розповідає життя Іоанна Хрестителя, відкриваючись бенкетом з нагоди дня народження Ірода та ув'язненням чоловіка, якого Христос назвав найбільшим між народженими від жінок. Воно простежує Іоанна від звіщення Захарії, його стрибок в утробі Єлисавети, роки в пустині та проповідь покаяння на Йордані. Воно охоплює хрещення Христа, відкриття Трійці на Богоявленні та жест Іоанна, який указує своїм учням на Ісуса, кажучи: «Він має зростати, а я — меншати».
Розповідь продовжується через докір Іоанна Іродові за Іродіаду, його ув'язнення й сумнів із в'язниці та усікновення, спираючись на Златоуста, Йосифа Флавія та недавню археологію в Махероні. Воно завершується падінням Ірода, тривалим впливом Іоанна після смерті та пам'яттю Церкви про нього в іконах, пості й гімнах.
Ключові моменти
- На бенкеті з нагоди дня народження Ірода танцівниці обіцяють усе, чого вона захоче, і до ранку голову Іоанна Хрестителя несуть сходами на блюді.
- Ангел звіщає Захарії в храмі, що Єлисавета народить сина на ім'я Іоанн, який піде перед Господом у дусі та силі Іллі; невірство Захарії робить його німим до наречення імені.
- Немовля стрибає в утробі Єлисавети на привітання Марії, а після народження Іоанна Захарія пише «його ім'я — Іоанн» і повертає собі мову.
- Писання охоплює близько тридцяти років в одному вірші: Іоанн зростає в пустині, доки не з'являється публічно перед Ізраїлем, виконуючи обітницю Малахії про посланця.
- Іоанн проповідує покаяння на Йордані, називає фарисеїв і садукеїв родом гадючим і каже натовпу, митарям і воїнам конкретні діла: ділитися одягом і їжею, не стягувати більше, ніж належить, задовольнятися платнею.
- Ісус приходить охреститися; Іоанн заперечує, що сам потребує хрещення від Ісуса, потім кориться, і Трійця відкривається на Йордані — момент, який Церква святкує на Богоявленні.
- Іоанн указує своїм учням, зокрема Андрію, на Ісуса як Агнця Божого і відпускає їх; коли йому кажуть, що всі йдуть до Христа, він відповідає: «Він має зростати, а я — меншати».
- Іоанн докоряє Іродові за те, що той узяв дружину свого брата Филипа, його ув'язнюють, він посилає учнів до Христа з в'язниці, і його усікають на прохання Іродіади під час бенкету; Йосиф Флавій і археологія в Махероні підтверджують ці обставини, а Ірод зрештою втрачає все і йде на заслання.
Відео відкривається на бенкеті з нагоди дня народження Ірода, де танцівниці обіцяють усе, чого вона попросить, і до ранку голову Іоанна Хрестителя несуть сходами на блюді. Звідти воно простежує все життя Іоанна. Ангел звіщає Захарії в храмі, що Єлисавета народить сина, який піде перед Господом у дусі та силі Іллі; невірство Захарії робить його німим до наречення імені.
Немовля стрибає в утробі Єлисавети на привітання Марії, а після його народження Захарія пише «його ім'я — Іоанн» і повертає собі мову. Писання охоплює близько тридцяти років в одному вірші: Іоанн зростає в пустині, доки не з'являється публічно перед Ізраїлем. Він проповідує покаяння на Йордані, називає фарисеїв і садукеїв родом гадючим і дає натовпам, митарям і воїнам конкретні настанови: ділитися одягом і їжею, не стягувати більше, ніж належить, задовольнятися платнею.
Коли Ісус приходить охреститися, Іоанн заперечує, що сам потребує хрещення від Ісуса, потім кориться, і Трійця відкривається на Йордані — момент, який Церква святкує на Богоявленні. Іоанн указує своїм учням, зокрема Андрію, на Ісуса як Агнця Божого і відпускає їх, відповідаючи: «Він має зростати, а я — меншати». Його докір Іродові за те, що той узяв дружину свого брата Филипа, приводить до ув'язнення, сумніву у в'язниці та відрубання голови на прохання Іродіади.
Розповідь спирається на «Гомілії 36 і 48 на Євангеліє від Матея» святого Іоанна Златоуста, святого Ігнатія Антіохійського, 18-ту книгу «Юдейських старожитностей» Йосифа Флавія, розкопки в Махероні, опубліковані в Biblical Archaeology Review, та радіовуглецеве й ДНК-дослідження реліквій Светі Іван, проведене Оксфордом і Копенгагеном.
Воно завершується падінням і засланням Ірода, впливом Іоанна після смерті та церковними святами на його честь: Зачаття 23 вересня, Різдво 24 червня, Собор 7 січня і Усікновення 29 серпня, яке тримають як строгий піст.
Головні думки
- На бенкеті Ірода прохання танцівниці приводить до усікновення Іоанна; його голову несуть сходами на блюді.
- Іоанн стрибає в утробі Єлисавети, зростає в пустині й проповідує покаяння на Йордані, називаючи фарисеїв і садукеїв родом гадючим.
- Під час хрещення Христа Трійця відкривається на Йордані; Іоанн указує своїм учням, зокрема Андрію, на Ісуса як Агнця Божого.
- Іоанн докоряє Іродові через Іродіаду, його ув'язнюють і усікають; Йосиф Флавій і археологія в Махероні підтверджують ці обставини.
- Церква відзначає чотири свята на честь Іоанна: Зачаття (23 вересня), Різдво (24 червня), Собор (7 січня) і Усікновення (29 серпня), яке є строгим постом.