Земні поклони, як у мусульман? Історична відповідь церкви Тевахедо
Про що це відео
У відео пояснюється, що Святе Письмо заповідає молитися тілесно — стоячи, стаючи на коліна, роблячи поясні й земні поклони та повертаючись обличчям до священних орієнтирів, — і цю традицію Православна Церква плекає вже тисячоліттями. Згадуються Псалом 98:5 (поклоніння підніжжю Його / храмові) та Псалом 94 (колінопреклоніння перед Господом), а також показується зв'язок цих звичаїв з I століттям через пам'ятку «Дідахе», яка приписує молитися на схід і бити земні поклони в окремі дні.
Особливо наголошується на тому, як ці устави зберегла Ефіопська Православна Церква: це засвідчують тисячі поклонів на службі Великої П'ятниці та стояння впродовж Божественної Літургії зі страху Божого перед Тілом і Кров'ю Христовими; у більшості ефіопських храмів немає лав, які названо модерним нововведенням. Глядачів, які прагнуть молитися за біблійним взірцем, запрошують до Православної Церкви, щоб перейняти ці незмінні передання.
Ключові моменти
- Старовинний біблійний спосіб молитви, що включає стояння, колінопреклоніння, поясні й земні поклони та звернення до священних місць, зберігається вже впродовж тисячоліть.
- У Псалмі 98:5 говориться про поклоніння храмові (підніжжю Його), а в Псалмі 94 — про схиляння колін перед Господом.
- Ці практики сягають I століття завдяки «Дідахе», де заповідано молитися лицем на схід, творити земні поклони у визначені дні та молитися з тілесним благоговінням.
- Ефіопська Православна Церква особливо віддано зберігає земні поклони, прикладом чого є тисячі поклонів під час богослужіння Великої П'ятниці на спомин Страстей Господніх.
- В ефіопських церквах моляться, повернувшись до вівтаря та храму, і зазвичай не мають лав (які є пізнішим нововведенням), благоговійно стоячи всю Божественну Літургію перед Тілом і Кров'ю Христа.
- Ці православні обряди виникли раніше за релігії, з якими нині зазвичай асоціюють молитву стоячи й навколішках, тож глядачів закликають відкрити для себе біблійний молитовний лад у Православній Церкві.
Ця публікація, оформлена як 6-й епізод 1-го сезону серії, розглядає поширене в інтернеті твердження, нібито еритрейські та ефіопські православні християни Тевахедо моляться «як мусульмани» через свої земні поклони. Автор доводить, що практика сегдет/сігдет (повні земні поклони) та використання меквамії (традиційного молитовного посоха) виникли більш ніж за три століття до зародження ісламу, тому будь-яка подібність свідчить про першість християнської традиції, а не про запозичення.
Допис обґрунтовує богослужіння Тевахедо Писанням і раннім Переданням: Ісус падає ниць у Гефсиманії (Мт. 26:39), заклики вклонятися й припадати на коліна у псалмах 94 і 98 (у євр. нумерації 95 і 99), Буття 17:3 та Одкровення 4:10. Описуються такі характерні звичаї, як молитва сім разів на день за Псалмом 118:164 (у євр.
119:164), звершення сотень чи навіть тисячі земних поклонів у Велику П'ятницю, обмін поклонами миру за виголосом диякона «Целею бенте селам», а також молитва на схід, до вівтаря та до стін храму.
Відео до публікації додає, що ці тілесні форми молитви — стояння, колінопреклоніння, поясні й земні поклони, а також звернення до священних орієнтирів — сягають I століття завдяки «Дідахе», де приписано молитися лицем на схід і творити поклони у визначені дні. Підкреслюється, що в ефіопських храмах зазвичай немає лав, які вважаються модерним нововведенням, і вірні стоять протягом усієї Божественної Літургії з благоговіння перед Тілом і Кров'ю Христовими.
Публікація протиставляє цю спадкоємність суперечкам в інших християнських течіях щодо лав і богослужбової практики та зазначає, що протестанти відмовляються від тілесної молитви в той спосіб, яким молився Сам Ісус. На завершення автор скеровує читачів до подкасту диякона Міхрета для глибшого обговорення та запрошує відвідати ефіопський православний храм у місті Корона (Каліфорнія), щоб особисто побачити збережені традиції.
Загальний наголос публікації — апологетичний та просвітницький: молитовне тілесне благочестя Тевахедо подається як пряме продовження апостольської та біблійної молитви, а не наслідування ісламу.
Головні думки
- Традиція земних поклонів (сігдет) та молитовного посоха (меквамія) у церкві Тевахедо передує ісламу на понад 300 років, що спростовує закиди про запозичення.
- Наведено біблійне підґрунтя: Матвія 26:39, Псалом 94:6, Псалом 98:5, Буття 17:3, Одкровення 4:10 та семикратна щоденна молитва за Псалмом 118:164.
- «Дідахе» (I століття) уже містить настанови молитися лицем на схід і творити земні поклони у визначені дні.
- Богослужіння Великої П'ятниці містять від сотень до тисячі земних поклонів; вірні стоять усю Літургію, оскільки в більшості ефіопських храмів лави відсутні.
- Вірні кланяються один одному на знак миру після дияконського виголосу «Целею бенте селам» («Моліться за мир»).