Мощі святого Миколая знищено у Франції; пояснено богослов'я шанування мощей

Невеликий кістяний фрагмент мощей святого Миколая Мирлікійського, приблизно 1–2 см завдовжки, було викрадено з вітрини під його статуєю в базиліці Сен-Ніколя-де-Пор у Франції та, за повідомленнями, спалено й розтрощено. Головні мощі, включно з релікварієм у формі руки, залишилися неушкодженими. Особу злодія встановлено, його заарештовано, він зізнався, і очікується, що постане перед судом у грудні 2026 року.

У публікації простежено шлях мощей святого Миколая: святий помер 343 року в Мирі (сучасна Туреччина); 1087 року італійські купці з Барі забрали мощі в ченців, які їх охороняли, попри те що місцеві жителі благали залишити хоча б невелику частину; частину мощей згодом розподілили по регіонах, зокрема до Франції. Головні мощі залишаються в крипті-гробниці базиліки Сан-Нікола в Барі, де щовівторка й щочетверга відправляються православні богослужіння, що робить її важливим місцем для католицько-православного діалогу.

У публікації пояснюється православне шанування мощей через богослов'я обоження. Спасіння досягається не ділами чи моральними законами, а через смирення й покаяння, які єднають нас із Богом. Під час Другого пришестя Христос воскресить мертвих у тілі й душі на суд, тому тіло відіграє рівноцінну роль у спасінні.

Ті, хто жив у святості, отримують благодать, яка не відділяється від їхніх тіл після смерті. Архімандрит Георгій Капсаніс із Афону, посилаючись на святого Григорія Паламу, пише, що благодать обоження зберігає тіла святих нетлінними; благодать спершу єднається з їхніми душами, а потім оселяється в їхніх тілах, гробницях, іконах і храмах.

Ось чому православні християни шанують і цілують мощі, ікони, гробниці та храми: усі вони зберігають щось від благодаті, яку святий мав через єдність із Богом. У публікації також згадуються мощі в монастирі святого Миколая на Кіпрі (IV століття), релікварій у монастирі святого Іоана на Патмосі, що містить частину голови святого Миколая, і нетлінне тіло святого Сави на Калімносі в Греції, а також предмети в Сіднеї, які виділяють миро.