Holy Resurrection
YouTube
Св. Миколай Велимирович: Власність як Божа позика для домоправління
7:04
У публікації подано уривок з проповіді св. Миколая Велимировича на 22-гу неділю після П'ятидесятниці, а далі — відеопідсумок і ключові думки. Проповідь починається із заклику будувати храм у серці й містить звернення про збір коштів на парафіяльний храм. Господар і стада, і пасовища дивиться з подивом, що його стадо б'ється за його пасовище, тоді як він дбає про них обох.
Люди платять за межі власності своїм життям, але межі зсуваються, і вони жертвують незрівнянно дорожче за менш цінне, називаючи це безумство справедливістю чи патріотизмом. Хоча люди одностайно кажуть, що людина важливіша за траву, їхні діла показують, що вони цінують траву більше, роблячи власність головним каменем спотикання, і лише ті, хто має богоподібний дух, проходять повз нього.
Історичні постаті, як Крез, Лукулл, Цезар і Наполеон, залишили сліди багатства й влади, але життєво важливе питання — де ті люди тепер. Поза Христом людство має лише дві відповіді: що людина належить злим духовним силам, які ховаються за природою, або самій природі, яка створює і зрештою знищує людину, як меблі. Христос свідчить як очевидець від джерела буття, що людина належить всеблагому Богові як вільний, розумний син, а не як предмет.
Це свідчення розв'язує питання власності, економіки й політики: усе, що називають власністю, є Божою позикою, розподіленою нерівно, щоб вільні істоти могли здійснювати домоправління для свого спасіння і спасіння своїх братів. Євангеліє дня описує багатія, який розумів власність в абсолютному сенсі й зазнав мук, від яких серце холоне і волосся стає дибки.
Обговорення обертається навколо контрасту між людськими домаганнями власності та християнським розумінням домоправління, марності прагнення до земних володінь і вічної долі душі.
Ключові моменти
- Люди без кінця сваряться за власність; господар і стада, і пасовища дивиться з подивом, що його стадо б'ється за його пасовище, тоді як він дбає про них обох.
- Люди платять за межі власності своїм життям, але межі зсуваються; вони жертвують незрівнянно дорожче за менш цінне, називаючи це безумство справедливістю чи патріотизмом.
- Хоча люди одностайно кажуть, що людина важливіша за траву, їхні діла показують, що вони цінують траву більше, роблячи власність головним каменем спотикання; лише ті, хто має богоподібний дух, проходять повз нього.
- Багатство Креза, бенкети Лукулла, імперія Цезаря і влада Наполеона залишають сліди, але життєво важливе питання — де самі ті люди тепер.
- Поза Христом людство має лише дві відповіді на те, кому належить людина: злі духовні сили, які ховаються за природою, або сама природа, яка створює і зрештою знищує людину, як меблі.
- Відповідь Христа — не висновок філософа, а свідчення очевидця від джерела буття: людина належить всеблагому Богові як вільний, розумний син.
- Оскільки люди належать Богові, уся природа належить Богові; те, що люди називають власністю, є Божою позикою, нерівно довіреною вільним істотам, щоб їхній розум і свобода могли виявитися і щоб вони могли розпоряджатися нею для спасіння.
- Сьогоднішнє Євангеліє розповідає про багатія, який розумів власність в абсолютному сенсі й зазнав мук, від яких серце холоне і волосся стає дибки.