Милосердя святого Амона і коло любові
5:36
Промовець розповідає, як святий Амон відповів, коли братія звинуватила брата в тому, що він переховує жінку у своїй келії. Амон зрозумів, що жінка схована під діжкою, сів на неї, наказав зробити обшук, який нічого не знайшов, і сказав: «Нехай Бог простить вас», — осоромивши звинувачувачів і навчивши їх не вірити звинуваченням легковажно.
Потім він наодинці взяв брата за руку і сказав: «Пильнуй себе, брате», — що спонукало брата до сокрушення. Промовець закликає набувати любові й співчуття, щоб уникнути руйнівних гріхів наклепу, осуду й презирства, порівнюючи спільноту з тілом, де кожен член піклується про пораненого, а не відтинає його. Посилаючись на авву Зосиму, він зазначає, що ніхто не залишає власного члена, навіть через його смердючий запах, але робить усе, щоб його зцілити, показуючи, що ми зобов’язані страждати разом і винаходити всі засоби, щоб зцілювати одне одного.
Він цитує апостола Павла: «Так ми, багато нас, становимo одне тіло в Христі, а окремо ми — члени один одного», і «Коли страждає один член, страждають з ним усі члени». Промовець описує гуртожитні спільноти як одне тіло: настоятель — голова, ті, хто наглядає й виправляє, — очі, ті, хто приносить користь словами, — уста, ті, хто слухає, — вуха, ті, хто працює, — руки, а ноги — ті, кого посилають виконувати послухи.
Кожен член має служити за своєю силою. Нарешті, він наводить приклад із отців: коло, у центрі якого Бог, а на окружності — світ; лінії від окружності до центру — це шляхи людей, тож чим більше святі рухаються всередину до Бога, тим ближче вони стають і до Бога, і одне до одного, а навпаки, рухаючись назовні, віддаляються від обох.
Ключові моменти
- Святий Амон, коли братія звинуватила брата в тому, що в нього в келії жінка, зрозумів, що жінка схована під діжкою, сів на діжку, наказав обшукати келію, і коли нічого не знайшли, сказав: «Нехай Бог простить вас», — осоромивши звинувачувачів і навчивши їх не вірити легко звинуваченням проти ближнього.
- Після того як усі вийшли, Амон взяв брата за руку і сказав: «Пильнуй себе, брате», — і брат одразу відчув сором і сокрушення, зворушений співчуттям старця.
- Промовець закликає набувати любові й співчуття до ближнього, щоб зберегтися від руйнівних гріхів наклепу, осуду й презирства, і допомагати одне одному як членам одного тіла.
- Цитуючи авву Зосиму: «Одним словом, ніхто не залишає його. Ніхто не відвертається від власного члена, навіть через його сморід, але робить усе, щоб його зцілити», — показуючи, що ми зобов’язані страждати разом і винаходити всі засоби, щоб зцілювати одне одного.
- Цитуючи апостола: «Так ми, багато нас, становимo одне тіло в Христі, а окремо ми — члени один одного», і «Коли страждає один член, страждають з ним усі члени».
- Описуючи гуртожитні спільноти як одне тіло: настоятель — голова, ті, хто наглядає й виправляє, — очі, ті, хто приносить користь словами, — уста, ті, хто слухає, — вуха, ті, хто працює, — руки, а ноги — ті, кого посилають виконувати послухи.
- Кожен член має служити тілу за своєю силою: навчати, наглядати, говорити, слухати, працювати, прислуговувати, і прагнути допомогти братові настановою, живленням словом Божим, утіхою в смутку або простягнутою рукою допомоги.
- Промовець наводить приклад із отців: коло, у центрі якого Бог, а на окружності — світ; лінії від окружності до центру — це шляхи людей, тож чим більше святі рухаються всередину до Бога, тим ближче вони стають і до Бога, і одне до одного, а навпаки, рухаючись назовні, віддаляються від обох.