Disgruntled Docs — Instagram

Prayer Orthodoxy ® разом з Disgruntled Docs Instagram 14 годин тому дискусія

Учасник кола $uicideboy$ зрікається нігілістичних текстів і сповідує православну віру

Цей допис є благословенням, адресованим Ruby, виконавцю, пов'язаному з дуетом $uicideboy$, після поширення відеозапису, на якому Ruby, Cherry та Scream заявляють, що зреглися своїх колишніх похмурих нігілістичних текстів і зв'язків із культами. Вони називають себе щирими послідовниками Христа. Один із них називає головною метою свого життя спасіння 100 000 душ до смерті. На сцені він дякує Богові за можливість бути живим цього вечора, а не…

Цей допис є благословенням, адресованим Ruby, виконавцю, пов'язаному з дуетом $uicideboy$, після поширення відеозапису, на якому Ruby, Cherry та Scream заявляють, що зреглися своїх колишніх похмурих нігілістичних текстів і зв'язків із культами. Вони називають себе щирими послідовниками Христа. Один із них називає головною метою свого життя спасіння 100 000 душ до смерті.

На сцені він дякує Богові за можливість бути живим цього вечора, а не лежати мертвим у канаві, і приписує своє виживання благодаті Ісуса Христа. Він говорить публіці, що буде свідчити про Ісуса Христа незалежно від того, чи згодна з ним зала, і звертає увагу на православний прапор, помітний у приміщенні. Потім він зачитує молитовні рядки, просячи омити його душу дочиста в крові Христа, підняти меч проти ворога, змити його гріхи могутнім потоком і вивести його з хаосу до праведності.

Автор допису вітає Ruby як брата у Христі та просить Господа укріпити його, щоб він вистояв і залишився непохитним у вірі. Допис завершується словами «Христос посеред нас» і грецьким гаслом «Православ'я або смерть», після яких ідуть емодзі хрестів та вервиці. Відео поєднує публічне зречення артистів від свого колишнього образу з безкомпромісним сповіданням віри перед аудиторією, яка може його й не поділяти.

Ruby, Cherry та Scream зрікаються своїх колишніх нігілістичних текстів і зв'язків із культами та називають себе щирими послідовниками Христа.
Один із виконавців називає головною метою життя спасіння 100 000 душ до смерті.
Він дякує Богові за те, що живий цього вечора, а не лежить мертвим у канаві, і віддає належне благодаті Ісуса Христа.
Він заявляє, що буде говорити про Ісуса Христа незалежно від реакції зали, і звертає увагу на православний прапор.
Автор допису благословляє Ruby і просить Бога укріпити його для непохитного перебування у вірі.

Ключові моменти

Виконавці Ruby, Cherry та Scream зрікаються своїх колишніх похмурих нігілістичних текстів і зв'язків із культами та називають себе щирими послідовниками Христа.
Оголошується головна мета життя: спасти 100 000 душ до власної смерті.
Дякує Богові за можливість бути присутнім тут сьогодні, а не лежати мертвим у канаві.
Завдячує виживанням благодаті Ісуса Христа, Господа і Спасителя.
Заявляє про намір свідчити про Ісуса Христа незалежно від того, чи згодна з цим публіка.
Вітає православний прапор у залі.
Згадує про налаштування освітлення камери.
Зачитує молитву чи текст про омиття душі дочиста у крові Христа, підняття меча проти ворога, могутній потік для змивання гріхів і вихід із хаосу до праведності.

Думок у дискусії: 7 Колись я був великим фанатом $B, але в міру того, як міцніла моя віра, я хвилювався, що зрештою доведеться перестати їх слухати через богохульні тексти й усе таке. А потім вийшов новий… Читати дискусію

думок: 7 Читати дискусію

Disgruntled Docs Instagram 17 годин тому

Від Скинії до Літургії: старозавітні корені православного богослужіння

У дописі стверджується, що багато елементів православного християнського богослужіння, таких як ладан, священство, вівтар, священні облачення та уставна молитва, беруть свій початок у богослужінні, приписаному Богом у Старому Завіті. Зазначається, що Христос не скасував те, що було до Нього, а виконав Старий Завіт і встановив Новий, і що перші християни перебували в апостольському вченні, молитві та ламанні хліба. Додане відео детальніше…

У дописі стверджується, що багато елементів православного християнського богослужіння, таких як ладан, священство, вівтар, священні облачення та уставна молитва, беруть свій початок у богослужінні, приписаному Богом у Старому Завіті. Зазначається, що Христос не скасував те, що було до Нього, а виконав Старий Завіт і встановив Новий, і що перші християни перебували в апостольському вченні, молитві та ламанні хліба.

Додане відео детальніше простежує цю спадкоємність. Бог дав Мойсеєві докладні настанови щодо Скинії, священства, облачень, жертовника та кадіння, надавши служінню порядку, структури та змісту. Ісус, апостоли та перші християни були юдеями, тому православне християнство подається як продовження Старого Завіту в Новому, а не як розрив із ним.

У 3-му розділі Діянь апостолів Петро та Іоан ідуть до храму в час молитви, що свідчить про те, що християнське богослужіння не виникло у релігійному вакуумі. Далі наводяться письмові свідчення: близько 155 року святий Юстин Мученик описує збори християн у неділю для читання Писання, повчання, молитви та звершення Євхаристії, а святий Ігнатій Богоносець, який писав раніше, згадує єпископів, священників, дияконів і Євхаристію.

Допис також звертає увагу на Книгу Одкровення, де святий Іоан описує небесне поклоніння, наповнене вівтарем, фіміамом, славослів'ям та Агнцем Божим. Православне вчення стверджує, що Божественна літургія є причастям до цього небесного служіння, яке єднає вірних з ангелами та святими. Пасха знаходить своє сповнення в Христі, істинному Пасхальному Агнці та вічному Первосвященнику, а Літургія зосереджена на Його жертві, воскресінні та причасті з Ним.

Допис завершується застереженням: православне богослужіння не є незмінною копією давньоізраїльського культу, а є християнським переданням, яке розвивалося століттями, укорінене в Писанні та осмислене крізь сповнення Старого Завіту в Христі.

Ладан, священство, вівтар, облачення та уставна молитва походять від старозавітного богослужіння, даного Мойсеєві.
Христос виконав Старий Завіт; перші християни, які були юдеями, перебували у вченні, молитві та ламанні хліба.
3-й розділ Діянь показує Петра та Іоана в храмі о годині молитви.
Святий Юстин Мученик (близько 155 року) описує недільне богослужіння з Писанням, молитвою та Євхаристією; святий Ігнатій Богоносець згадує єпископів, священників, дияконів і Євхаристію.
Небесне поклоніння в Одкровенні з престолом і фіміамом розуміється як те, до чого долучається Божественна літургія.

Ключові моменти

0:00 Бог дав Мойсеєві детальні вказівки щодо Скинії, священства, облачень, жертовника та кадіння, надавши служінню порядку, структури та змісту.
0:43 Ісус, апостоли та перші християни були юдеями, і православне християнство є продовженням Старого Завіту в Новому.
1:13 У 3-му розділі Діянь Петро та Іоан ідуть до храму в час молитви, демонструючи, що християнське богослужіння не виникло у релігійному вакуумі.
1:44 Близько 155 року святий Юстин Мученик описує зібрання християн у неділю для читання Писання, вислуховування повчань, молитви та звершення Євхаристії.
1:44 Святий Ігнатій Богоносець, пишучи ще раніше, згадує єпископів, священників, дияконів і Євхаристію.
2:19 В Одкровенні святий Іоан описує небесне поклоніння з ангелами, престолом, фіміамом, старцями та піснеспівами, а православне вчення стверджує, що Божественна літургія єднається з цим небесним служінням разом із ангелами та святими.

Disgruntled Docs разом з Eastern Orthodoxy Daily He/Who/Is Instagram учора дискусія

Те, що дратує мене найбільше, — це ці паралелі

Для мирянина те, що дратує мене найбільше, — це ці паралелі.

Думок у дискусії: 14 Буквально існують ікони, старші за саму ідею sola scriptura 🙌☦️ Читати дискусію

думок: 14 Читати дискусію

Eastern Orthodoxy Daily He/Who/Is разом з Disgruntled Docs Instagram учора дискусія

Вуличний євангелізатор Брайс Кроуфорд розповідає незнайомцю, що він «відчуває» про його минуле

У публікації запитують, чи Брайс Кроуфорд завжди займався тим, що автор допису називає «пророцтвом із читанням думок», додаючи теги orthodox, protestant, orthodoxchristian, apologetics та christianreels. На відео Кроуфорд, вуличний євангелізатор, підходить до юнака і каже, що відчуває в серці, ніби той втратив друга у віці від 8 до 10 років. Він запитує, чи це правда, каже, що хоче підтримати його, називає його Тупаком і обіймає. Коли юнак…

У публікації запитують, чи Брайс Кроуфорд завжди займався тим, що автор допису називає «пророцтвом із читанням думок», додаючи теги orthodox, protestant, orthodoxchristian, apologetics та christianreels. На відео Кроуфорд, вуличний євангелізатор, підходить до юнака і каже, що відчуває в серці, ніби той втратив друга у віці від 8 до 10 років.

Він запитує, чи це правда, каже, що хоче підтримати його, називає його Тупаком і обіймає. Коли юнак запитує, звідки він міг це знати, Кроуфорд відповідає, що сам не знає і що Ісус бачить його біль. Потім він запитує хлопця, що той про це думає. Запитання в дописі пропонує глядачам оцінити такий стиль євангелізації: чи є подібні твердження про особисте горе незнайомця належним способом навернути людину до Христа, чи це вистава, яка лише використовує мову пророцтва.

Теги вказують на те, що дискусія розрахована як на православних, так і на протестантських християн, які цікавляться апологетикою, а формулювання автора натякає на скептицизм щодо такої практики. Саме відео не дає однозначної відповіді; воно лише фіксує зустріч і власне пояснення Кроуфорда, який приписує це знання Ісусу, а не собі.

Автор публікації запитує, чи Брайс Кроуфорд завжди займався «пророцтвом із читанням думок».
Кроуфорд каже юнакові, що відчуває в серці, ніби той втратив друга у віці від 8 до 10 років, і запитує, чи це правда.
Він каже, що провідає його, називає його Тупаком і обіймає.
На запитання, звідки він це знав, він відповідає, що сам не знає, і що Ісус бачить чоловіка в його болю.
Він запитує юнака, що той про це думає.

Ключові моменти

Брайс Кроуфорд каже юнакові, що почув у своєму серці, ніби той втратив друга у віці від 8 до 10 років, і запитує, чи це правда.
Він каже, що хоче підтримати хлопця, називає його Тупаком і обіймає.
На запитання, звідки він міг це знати, він каже, що сам не знає і що це тому, що Ісус бачить його біль.
Він запитує юнака, що той про це думає.

Думок у дискусії: 21 «Коли тобі було від 8 до 10 років». Саме так і працюють екстрасенси та медіуми. Діапазон у два роки — це зовсім не та точність, яка буває, коли насправді діє Святий Дух. Читати дискусію

думок: 21 Читати дискусію

Disgruntled Docs Instagram позавчора

Смирення та покаяння: початок зцілення, а не слабкість

У дописі смирення та покаяння представлені як початок зцілення в православному християнському житті, а не як ознаки слабкості. Покаяння, метаноя, описане як дещо більше, ніж просто відчуття провини: це зміна розуму й серця, постійне повернення до Христа. Це означає вчитися бачити себе правдиво перед Богом без виправдань, самовиправдання чи розпачу. Ісусова молитва виражає цей дух: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного». У…

У дописі смирення та покаяння представлені як початок зцілення в православному християнському житті, а не як ознаки слабкості. Покаяння, метаноя, описане як дещо більше, ніж просто відчуття провини: це зміна розуму й серця, постійне повернення до Христа. Це означає вчитися бачити себе правдиво перед Богом без виправдань, самовиправдання чи розпачу.

Ісусова молитва виражає цей дух: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного». У дописі зазначається, що святі не ставали гордими, коли досягали святості; що ближче вони наближалися до Бога, то більше усвідомлювали свою потребу в Його милосерді. Справжнє смирення не означає ненавидіти себе. Воно означає визнання того, що все добре в нас є даром благодаті.

Покаяння — це не одноразова подія, а шлях усього життя через молитву, сповідь, піст, прощення та участь у таїнственному житті Церкви. Смирення відкриває серце для благодаті, покаяння навертає серце назад до Христа, і через те й інше Бог зцілює і відновлює нас.

Супровідна бесіда робить ці дві теми конкретними. Промовець каже, що ми повинні каятися у своїй гордині, яка постійно проявляється в повсякденному житті. Він наводить приклад довгої поїздки на авто: коли вас хтось «підрізає», ви можете вилаятися й розлютитися або ж подякувати Богові за те, що не потрапили в аварію, і помолитися за безпеку цієї людини.

Відкидання гордині в такий спосіб робить людину хоч трохи смиренною, і це може відбуватися на кожному нашому кроці. Він додає, що ніхто з нас не є ідеальним.

Покаяння (метаноя) — це зміна розуму й серця, постійне навернення до Христа, а не просто відчуття провини.
Ісусова молитва виражає цей дух: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного».
Святі ще більше усвідомлювали свою потребу в милосерді в міру того, як наближалися до Бога; смирення означає сприйняття всього доброго в нас як дару благодаті.
Покаяння — це шлях усього життя через молитву, сповідь, піст, прощення та таїнственне життя Церкви.
Промовець використовує кермування автомобілем як перевірку: коли вас «підрізали», подякуйте Богові та помоліться за безпеку іншого водія замість того, щоб гніватися.

Ключові моменти

Промовець виокремлює дві теми: смирення та покаяння, стверджуючи, що ми повинні каятися у своїй гордині.
Він використовує водіння як перевірку на гординю та смирення: коли вас хтось «підрізає» під час 9-годинної поїздки, ви можете вилаятися й розлютитися або подякувати Богові за те, що обійшлося без аварії, і помолитися за безпеку цієї людини.
Відкидання гордині в такий спосіб робить людину хоч трохи смиренною, і це може відбуватися на кожному нашому кроці. Ніхто з нас не є ідеальним.