WeOrthodox
EN UA
Disgruntled Docs разом з The Via Negativa Instagram

Нікіта Хоніат про розграбування Константинополя 1204 року

У дописі наведено уривки з Нікіти Хоніата, візантійського історика, який був свідком латинського розграбування Константинополя 1204 року. Хоніат описує, як народ зустрічав хрестоносців хрестами й іконами, але латиняни не зворушилися й одразу почали грабувати, забираючи як приватне майно, так і речі, присвячені Богові. Він розповідає про осквернення Євхаристії, розбивання потирів і дискосів та використання священних посудин як звичайного столового посуду.

Престол Великої церкви, зроблений з дорогоцінних матеріалів, розламали й поділили між грабіжниками. В'ючних тварин завели у святилище, щоб здирати срібні та золоті обкладки; деякі послизнулися на мармурі й були вбиті, осквернивши підлогу кров'ю та екскрементами. Хоніат називає хрестоносців предтечами Антихриста й зазначає, що вони топтали хрест, який носили на спинах, заради золота й срібла.

Він протиставляє їхню поведінку мусульманам, які взяли Єрусалим, зауважуючи, що мусульмани дозволили християнам піти зі своїм майном після сплати викупу. У дописі також цитують Стівена Рансімана, який називає Четвертий хрестовий похід однією з найжахливіших подій в історії, і Майкла Велтона про спалення бібліотек і знищення рукописів.

Обговорення зосереджене на жахові того, що християни нападали на братів у Христі, і на тривалій травмі цієї події.

Головні думки

  • Свідчення очевидця Хоніата про латинське розграбування Константинополя 1204 року
  • Хрестоносці ігнорували хрести й ікони, які ніс народ, і грабували без розбору
  • Осквернення Євхаристії, мощей, ікон і престолу Святої Софії
  • Священні посудини розбивали або використовували як звичайний столовий посуд; в'ючних тварин заводили у святилище
  • Хоніат протиставляє латинську жорстокість стриманості мусульман під час захоплення Єрусалима
коментарів у джерелі: 4 Оригінал на Instagram

Дискусія · 0

Увійти Увійдіть або зареєструйтеся, щоб долучитися до дискусії.

Для цього допису немає дискусії з джерела. Прокоментуйте першими.