О. Христодул Пападеас про любов і жертву в християнському житті
3:44
Про що це відео
Доповідач каже, що любов і жертва — дві сторони однієї монети, посилаючись на св. Івана Золотоустого, і що основою християнського життя є любов, з посиланням на слова 1-го Соборного послання: хто не любить брата свого, не може любити Бога. Жертовна любов Христа на хресті — це взірець: Він узяв на Себе наші страждання, щоб ми стали чистими і частиною Його Тіла.
Є багато видів любові — материнська, батьківська, романтична, — які Бог дає, щоб вести нас до Своєї повноти. У шлюбі страждання вимагають, щоб один із подружжя жертвував заради іншого, і св. Василій Великий каже, що ми бажаємо довгих літ, щоб пізнати повноту любові. Учні Христа несуть свій хрест як ченці, духовенство або в професіях, як-от лікарі, юристи, вчителі та соціальні працівники, являючи любов, бо знають, чому вони це роблять.
Ключові моменти
- Любов і жертва — дві сторони однієї монети (св. Іван Золотоуст); основою християнського життя є любов, як каже 1-ше Соборне послання: хто не любить брата свого, не може любити Бога.
- Християнське життя ґрунтується на жертовній любові Христа: Він зійшов, добровільно пішов на хрест, взявши наші турботи й недосконалість, щоб ми стали чистими і частиною Його Тіла; любов — це ключ, а різні види любові (материнська, батьківська, романтична) — дари, що ведуть до Божої повноти.
- У шлюбі виникають страждання, і один із подружжя має жертвувати заради іншого; св. Василій Великий каже, що ми бажаємо довгих літ, щоб пізнати повноту любові; чоловік і дружина залишають батьків, щоб стати однією плоттю, і жертвують одне за одного та за своїх дітей.
- Знову наголошує, що любов і жертва — дві сторони монети (св. Іван Золотоуст); учні Христа несуть свій хрест як ченці, духовенство або в мирських покликаннях — соціальні працівники, вчителі, тренери, лікарі, юристи — використовуючи дари Божі, щоб явити любов, і якщо вони християни, люди відчувають цю любов.
О. Христодул Пападеас із Грецької православної митрополії Денвера роздумує про любов як суть християнського життя. Він пояснює, що агапе — самопожертва любові — є серцем Євангелія, яке розкривається у Христі, що бере на Себе людські страждання, щоб зцілювати й очищувати. Любов і жертва належать одне до одного, і священник наводить слова святителя Івана Золотоустого, що вони — дві сторони однієї монети.
Основою християнського життя є любов, з посиланням на вчення 1-го Соборного послання апостола Івана: хто не любить брата, не може любити Бога. Жертовна любов Христа на хресті — це взірець: Він зійшов, добровільно пішов на хрест, взявши на Себе наші турботи й недосконалість, щоб ми стали чистими і частиною Його Тіла. Різні форми любові — материнська, батьківська, романтична — є дарами від Бога, що ведуть до Його повноти.
У шлюбі виникають страждання, і один із подружжя має жертвувати заради іншого; святий Василій Великий каже, що ми бажаємо довгих літ, щоб пізнати повноту любові. Чоловік і дружина залишають батьків, щоб стати однією плоттю, і жертвують одне за одного та за своїх дітей. Учні Христа беруть свій хрест як ченці, духовенство або у мирських покликаннях — лікарі, юристи, вчителі, соціальні працівники, тренери.
У цих ролях християни використовують дари Божі, щоб явити любов, і люди відчувають цю любов, бо знають, чому вони це роблять. Кожні людські стосунки стають місцем, де любов пізнається, очищується й поглиблюється. Шлюб, сімейне життя, страждання, покликання та служіння — все це стає можливістю нести Хрест Христовий.
Справжня любов до Бога випробовується в любові до ближнього, як вчить святий апостол і євангелист Іван. Християни покликані давати відчути присутність Христа через жертовну любов — як батьки, подружжя, лікарі, вчителі, юристи чи служителі Церкви.
Головні думки
- Любов і жертва — дві сторони однієї монети (св. Іван Золотоуст); основою християнського життя є любов, як каже 1-ше Соборне послання: хто не любить брата свого, не може любити Бога.
- Жертовна любов Христа на хресті — це взірець: Він узяв на Себе наші страждання й недосконалість, щоб ми стали чистими і частиною Його Тіла; різні види любові (материнська, батьківська, романтична) — дари, що ведуть до Божої повноти.
- У шлюбі страждання вимагають, щоб один із подружжя жертвував заради іншого; св. Василій Великий каже, що ми бажаємо довгих літ, щоб пізнати повноту любові; чоловік і дружина стають однією плоттю і жертвують одне за одного та за своїх дітей.
- Учні Христа несуть свій хрест як ченці, духовенство або в професіях — лікарі, юристи, вчителі, соціальні працівники, тренери — являючи любов, бо знають, чому вони це роблять.
- Кожні людські стосунки стають місцем, де любов пізнається, очищується й поглиблюється; шлюб, сім'я, страждання, покликання та служіння — можливості нести Хрест Христовий.