Anthony’s Cell
YouTube
Священство, єврейське та християнське
4:40
Про що це відео
Це читання статті з Православної навчальної Біблії про священство в єврейській і християнській традиції. Воно пояснює старозавітне левітське священство, його обов'язки й освячення, а потім новозавітне священство як власне священство Христа, з Євхаристією як приношенням перших плодів. Цитується святий Іоан Золотоустий про присутність Христа в літургії, і стаття завершується царським священством усіх вірних, передреченим у Вихід і здійсненим у Церкві.
Ключові моменти
- Єврейське слово на позначення священика — коен. Він левіт, який стояв заступником за народ перед Богом, приносячи дари й жертви, щоб народ примирився з Богом.
- Господь наказав Мойсеєві збудувати скинію та встановив постійне спадкове священство, починаючи від Аарона і продовжуючи через його синів. Священики були освячені святою оливою і носили багато прикрашені святі шати на честь і славу Божу.
- Після смерті Аарона Господь відділив плем'я Левія, щоб носити ковчег, стояти перед Господом, служити Йому й благословляти Його ім'я.
- Крім жертв, священики благословляли народ, доглядали скинію, а згодом храм, приймали десятини й приношення, наглядали за очищенням, виконували обов'язки суддів і навчали закону. Лише чоловіки-левіти звершували літургійні обряди.
- Влада левітського священства закінчилася, коли Христос приніс Себе як досконалу жертву на хресті, що прообразувалося роздертям храмової завіси. Священство Церкви — це священство Христа, а Євхаристія — приношення перших плодів.
- Святий Іоан Золотоустий навчає, що не люди освячують приношення: той самий Христос, Який освятив Тайну вечерю, освячує його тепер і навіть тепер присутній і діє. Літургійна молитва каже: «Ти Сам є Той, Хто приносить і приноситься, Хто приймає і роздається».
- Церква зберігає чоловіче священство, бо чоловік Христос Ісус звершує службу на кожній євхаристійній службі в Своїх єпископах, священиках і дияконах та через них. Клірики не служать замість Христа; Сам Христос служить у них.
- Золотоустий пише, що коли Господь приноситься в жертву і лежить перед тобою, а священики моляться над жертвою і всі причащаються дорогоцінної крові, ти переносишся на небо: Той, Хто сидить з Отцем, тримається в наших руках. Хоча рукопокладене священство служить від імені всіх, кожен охрещений і помазаний вірний є членом Божого царського священства, передреченого у Вихід 19:6 та Ісаї 61:6 і здійсненого в Церкві згідно з 1 Петра 2:9, 2:5 та Об'явлення 1:5 і 6. Усі християни покликані приносити все творіння назад Богові з хвалою та подякою.
Це аудіочитання представляє статтю «Священство, єврейське та християнське» з Православної навчальної Біблії. Читання пояснює єврейське слово на позначення священика — коен: левіт, який стояв заступником за народ перед Богом, приносячи дари й жертви, щоб народ міг примиритися з Богом. Господь наказав Мойсеєві збудувати скинію та встановив постійне спадкове священство, починаючи від Аарона і продовжуючи через його синів.
Священики були освячені святою оливою і носили багато прикрашені святі шати. Після смерті Аарона Господь відділив плем'я Левія, щоб носити ковчег, стояти перед Господом, служити Йому й благословляти Його ім'я. Крім принесення жертв, священики благословляли народ, доглядали скинію, а згодом храм, приймали десятини й приношення, наглядали за очищенням, виконували обов'язки суддів і навчали закону.
Лише чоловіки-левіти звершували літургійні обряди. Далі читання описує, як влада левітського священства закінчилася, коли Христос приніс Себе як досконалу жертву на хресті, що прообразувалося роздертям храмової завіси. Священство Церкви — це власне священство Христа, а Євхаристія — приношення перших плодів. Святий Іоан Золотоустий навчає, що не люди освячують приношення: той самий Христос, Який освятив Тайну вечерю, освячує його тепер.
Літургійна молитва каже: «Ти Сам є Той, Хто приносить і приноситься, Хто приймає і роздається». Церква зберігає чоловіче священство, бо чоловік Христос Ісус звершує службу на кожній євхаристійній службі в Своїх єпископах, священиках і дияконах та через них; клірики не служать замість Христа, Він служить у них. Золотоустий пише, що коли Господь приноситься в жертву і лежить перед тобою, ти переносишся на небо: Той, Хто сидить з Отцем, тримається в наших руках.
Читання завершується царським священством усіх вірних, передреченим у Вихід 19:6 та Ісаї 61:6 і здійсненим у Церкві згідно з 1 Петра 2:9, 2:5 та Об'явлення 1:5 і 6.
Головні думки
- Єврейський священик, коен, був левітом, який заступався за народ, приносячи дари й жертви, щоб народ примирився з Богом.
- Спадкове священство почалося з Аарона та його синів; священики були освячені святою оливою, носили прикрашені шати, приносили жертви, благословляли народ, доглядали скинію, судили спори й навчали закону.
- Влада левітського священства закінчилася, коли Христос приніс Себе як досконалу жертву на хресті, а роздертя храмової завіси було його прообразом.
- Золотоустий навчає, що Сам Христос освячує й приносить Євхаристію, діючи в Своїх єпископах, священиках і дияконах та через них; літургійна молитва називає Його «Тим, Хто приносить і приноситься».
- Кожен охрещений вірний належить до царського священства, передреченого у Вихід 19:6 та Ісаї 61:6 і здійсненого в Церкві (1 Петра 2:9, 2:5; Об'явлення 1:5-6), покликаний приносити все творіння назад Богові з хвалою та подякою.