Чому друга заповідь не забороняє ікони

Про що це відео

Стаття з Православного біблійного довідника розглядає твердження, ніби друга заповідь забороняє ікони. Вона вказує, що Сам Бог наказував зробити художні зображення в Старому Завіті, зокрема золотих херувимів на ковчезі, витканих херувимів на завісах скинії та мідного змія на древку.

Мідного змія пізніше знищив цар Єзекія, коли люди почали йому поклонятися, що показує: проблема в неправильному вживанні, а не в самому зображенні. Заборона у Виході 20:4 стосується зображень, яким поклоняються як богам, а не будь-яких зображень. Після втілення творити ікони Христа, Його Матері та святих стало природним і благотворним.

Передання стверджує, що святий Лука зробив щонайменше три ікони Христа і Його Матері. Кожна ікона Христа сповіщає втілення. Сьомий Вселенський Собор у Нікеї (787 р. від Р.Х.) засудив іконоборство та розрізнив поклоніння Богу і шанування ікон, проголосивши, що честь, віддана образу, переходить на першообраз. Гімн на Неділю Православ'я каже, що ікони, які зображують плоть Христову, ведуть до прагнення і любові до Нього.

Ключові моменти

1. 0:34 Багато хто вчив, що друга заповідь забороняє ікони, але Бог наказував зробити художні зображення у книзі Виходу: двох золотих херувимів на ківоті очищення, херувимів, витканих на завісах скинії та завісі.
2. 1:05 Храм Соломона містив 12 статуй волів, що тримали мідне море, і підставки, прикрашені зображеннями левів, волів, херувимів і пальм; Бог наповнив храм славою і сказав, що Його очі та серце будуть там повіки (Третя книга Царств 9:3).
3. 1:35 Бог наказав Мойсеєві зробити мідного змія на древку для зцілення євреїв; століттями пізніше цар Єзекія знищив його, коли люди кадили йому, що показує: провина в неправильному вживанні, а не в самому зображенні.
4. 2:05 Заборона у Виході 20:4 спрямована проти зображень, яким поклоняються як богам («боги срібні й боги золоті», Вихід 20:23), а не проти всіх художніх зображень; Бог знав, що такі зображення можуть відвернути євреїв від Нього (Вихід 20:3-5).
5. 2:38 До втілення зображувати невидимого Бога було неможливо, але після того, як Бог Син прийняв видиме людське тіло, Церква природно творила ікони Христа, Його Матері, святих і ангелів від найдавніших часів.
6. 3:10 Церковне передання каже, що святий євангелист Лука зробив щонайменше три ікони Христа і Його Матері; кожна ікона Христа сповіщає втілення, а визнані ікони, створені з молитвою, дають достовірні зображення.
7. 3:41 Сьомий Вселенський Собор у Нікеї у 787 році від Р.Х. засудив іконоборство, розрізнив поклоніння, належне лише Богу, і шанування, яке віддається іконам, і проголосив, що честь, віддана образу, переходить на першообраз.
8. 4:13 Через ікони православні християни наближаються до Христа; гімн на першу неділю Великого посту (на згадку про відновлення шанування ікон у 843 році від Р.Х.) каже: «Ікони, що зображують Твою плоть, ведуть нас до прагнення і любові до Тебе».