Таїнства як Христові ліки для зцілення і спасіння

Промовець відповідає на твердження, що таїнства є способом для Церкви через священика мати контроль над людьми в найважливіші моменти їхнього життя. Протилежний погляд стверджує, що Боже слово каже: таїнства не потрібні, потрібен лише Ісус. Промовець на противагу каже, що таїнства — це дари від Бога, дані нам для нашого зцілення і спасіння.

Він зазначає, що Христос заповідав хрещення, встановив Євхаристію і дав Своїм апостолам владу прощати гріхи. Посилаючись на святителя Іоана Золотоустого, промовець описує Церкву як лікарню, а не суд правосуддя. У цій системі гріх — це хвороба, Христос — лікар, а таїнства — ліки, через які Бог зцілює нас і єднає нас із Собою.

Церква — це Тіло Христове. Відкидати таїнства Церкви — означає відкидати самі засоби зцілення і спасіння, які Христос дав нам. Обговорення зводиться до того, чи таїнства є людськими вигадками для церковного контролю, чи божественними дарами для спасіння. Промовець стверджує, що Христос Сам установив ці таїнства, а отці Церкви, такі як святитель Іоан Золотоустий, розуміли їх як лікувальні засоби, якими зцілюється хвороба гріха.

Церква як Тіло Христове є контекстом, у якому діють ці таїнства, а відокремлення від них означає відокремлення від зцілювальної присутності Христа-Лікаря.