Промовець закликає до колінопреклоніння, відкидає екуменізм і мирський компроміс у православному богослужінні
Про що це відео
Промовець наставляє присутніх стати на коліна й закликає їх триматися благодаті та віри, відкидаючи мирські впливи, екуменізм і будь-яку спробу зробити християнство прийнятним для світу. Він заявляє, що такі компроміси не від Бога, не віра апостолів і не віра Православ'я. Богослужіння продовжується літургійними молитвами церковнослов'янською, включаючи повторювані вигуки «Господи, помилуй» і прохання до Бога Спасителя почути молитви грішників усюди, завершуючись тринітарним славослов'ям і «Амінь».
Ключові моменти
- 0:00 Промовець каже присутнім стати на коліна.
- 0:00 Промовець каже триматися благодаті та віри й відкинути впливи світу, мотиви, екуменізм і все, що робило б християнство прийнятним для світу.
- 0:00 Промовець заявляє, що такі компроміси не від Бога, не віра апостолів і не віра Православ'я.
- 0:00 Промовець закликає відкинути все, що розбавляло б віру й робило її прийнятною для тих, хто поза Церквою.
- 0:45 Провідник виголошує церковнослов'янською «Господи, помилуй» і веде прохання: «Почуй нас, Боже, Спасителю наш, від усіх кінців землі і тих, хто далеко в морі».
- 0:45 Молитва продовжується «Киріє елейсон», повтореним тричі.
- 0:45 Провідник молиться, щоб Бог був милосердний до грішників, звертаючись до Нього як до милосердного й люблячого, і воздає славу Отцю, Сину і Святому Духу.
- 1:17 Зібрання відповідає «Амінь».
Промовець наставляє присутніх стати на коліна й закликає їх триматися благодаті та віри, відкидаючи мирські впливи, екуменізм і будь-яку спробу зробити християнство прийнятним для світу. Він заявляє, що такі компроміси не від Бога, не віра апостолів і не віра Православ'я. Він закликає відкинути все, що розбавляє віру й робить її прийнятною для тих, хто поза Церквою.
Богослужіння продовжується літургійними молитвами церковнослов'янською. Провідник виголошує церковнослов'янською «Господи, помилуй» і веде прохання: «Почуй нас, Боже, Спасителю наш, від усіх кінців землі і тих, хто далеко в морі». Молитва продовжується «Киріє елейсон», повтореним тричі. Провідник молиться, щоб Бог був милосердний до грішників, звертаючись до Нього як до милосердного й люблячого, і воздає славу Отцю, Сину і Святому Духу.
Зібрання відповідає «Амінь». Текст оригінального допису проголошує, що поклоніння належить тільки Богові, що віруючі схиляють коліна і падають ниць як жертву поклоніння лише Святій Трійці, у послусі Ісусу Христу. Він містить фрази «СМЕРТЬ СВІТОВІ», «Відкиньте дух часу», «Стійте твердо у Святій Православній Вірі», «Не пристосовуйтеся до світу, але перемінюйтеся оновленням вашого розуму» і «ХРИСТОС ПОСЕРЕД НАС! ВІН БУВ, Є І ПОВІК БУДЕ».
Грецька фраза «ΔΟΞΑ Τῷ ΘΕῷ ΠΆΝΤΩΝ ἝΝΕΚΕΝ» з'являється в кінці, означаючи «Слава Богу за все».
Головні думки
- Промовець наставляє до колінопреклоніння і закликає триматися благодаті та віри, відкидаючи мирські впливи й екуменізм.
- Промовець заявляє, що компроміси зі світом не від Бога, не апостольська віра, не Православ'я.
- Літургійні молитви церковнослов'янською містять повторюване «Господи, помилуй» і прохання «Почуй нас, Боже, Спасителю наш, від усіх кінців землі і тих, хто далеко в морі».
- Провідник молиться про Боже милосердя до грішників і воздає тринітарне славослов'я; зібрання відповідає «Амінь».
- Текст допису стверджує, що поклоніння належить тільки Богові, містить «СМЕРТЬ СВІТОВІ» і «ХРИСТОС ПОСЕРЕД НАС».