Orthodox Health
Instagram
Отець Майкл Батлер про те, чому прихильники велнесу знову і знову опиняються в Церкві
Про що це відео
Доповідач каже, що прийняв до Церкви деяких людей, які прийшли зі світу альтернативного здоров'я, де рослинна медицина була майже в кожній їхній біографії. Він робить висновок, що ці люди здебільшого старі хіпі, які курять травку і люблять накурюватися. Він запитує, скільки церемоній аахуаски потрібно, перш ніж людина вилікується, стверджуючи, що якби церемонії працювали, людям не довелося б постійно повертатися за новими.
Ключові моменти
- Доповідач каже, що прийняв до Церкви деяких людей, і багато з них прийшли зі світу альтернативного здоров'я, де рослинна медицина була в кожній біографії.
- Він вирішує, що вони здебільшого старі хіпі, які курять травку і люблять накурюватися.
- Він запитує, скільки церемоній аахуаски потрібно, перш ніж людина вилікується, кажучи, що якби вони працювали, людям не довелося б постійно повертатися за новими.
Ведучий подкасту «Православне здоров'я» розглядає світ альтернативного здоров'я як такий, що має духовну проблему: коли здоров'я стає пошуком трансцендентності, велнес може зміщуватися до церемоній, рослинної медицини, маніфестації, роботи з енергією та нескінченної гонитви за наступним проривом. Він зауважує, що цей самий голод часто веде людей до Церкви.
У 82-му епізоді під назвою «Полуденний демон: чому ви відчуваєте себе в пастці на роботі» отець Майкл Батлер обговорює працю, жертву, мужність, обов'язок і те, що робить людське життя добрим, і робить короткий відступ у сферу перетину альтернативного здоров'я та Православ'я. Ведучий зазначає, що іноді проблема не в тому, що наступна церемонія не вилікувала людину; іноді людині просто подобається ритуал.
У розмові отець Батлер каже, що прийняв до Церкви людей, які прийшли зі світу альтернативного здоров'я, де рослинна медицина з'являлася майже в кожній їхній біографії в соціальних мережах. Він робить висновок, що ці люди здебільшого старі хіпі, які курять травку і люблять накурюватися. Він запитує, скільки церемоній аахуаски потрібно людині, перш ніж вона вилікується, стверджуючи, що якби церемонії працювали, людям не довелося б постійно повертатися за новими.
Епізод пов'язує цю критику з його ширшою темою: чому люди відчувають себе в пастці на своїй роботі і що насправді робить людське життя добрим.
Головні думки
- Ведучий каже, що велнес може зміщуватися до церемоній, рослинної медицини, маніфестації та роботи з енергією, коли здоров'я стає пошуком трансцендентності.
- Він зазначає, що цей самий голод часто веде людей до Церкви.
- Отець Майкл Батлер каже, що прийняв навернених зі світу альтернативного здоров'я, де рослинна медицина була майже в кожній біографії.
- Він робить висновок, що багато з цих навернених — старі хіпі, які курять травку і люблять накурюватися.
- Він запитує, скільки церемоній аахуаски потрібно до зцілення, оскільки діючі церемонії не вимагали б повторних повернень.