Anthony’s Cell
YouTube
Типологія скинії: Христос, Богородиця і християнський храм
4:25
Аудіочтитання представляє статтю з Православної навчальної Біблії про скинію, збудовану Мойсеєм за точними божественними вказівками, отриманими на горі Синай. Скинія була переносним наметом, де Бог являв Свою славу в сяючій хмарі й обіцяв: "Я буду відкриватися тобі, щоб говорити з тобою. Там Я дам настанови синам Ізраїлевим, і освячуся в славі Моїй."
Ковчег Завіту містив три предмети, що прообразують Христа: скрижалі закону вказують на Христа-законодавця, манна — на Христа як хліб життя, а розквітлий жезл Аарона — на животворний хрест. Святий Григорій Ніський навчає, що скинія охоплює всесвіт і є Христом, силою та премудрістю Божою, а також прообразує Богородицю, утроба Якої стала скинією, де перебував Господь.
Святий Іван Золотоустий ототожнює "більшу й досконалішу скинію, нерукотворну" з тілом Христовим, у якому перебуває повнота Божества. Скинію в пустелі замінив храм у Єрусалимі, а його, своєю чергою, замінюють Христос і Його тіло — Церква. У святому хрещенні кожен християнин стає храмом Святого Духа, як пише святий Павло: "Хіба ви не знаєте, що ваше тіло — храм Святого Духа?"
Святий Ісаак Сирин стверджує це перебування. Звершення настає в Царстві Небеснім, де, як бачить святий Іван, "Господь Бог Вседержитель і Агнець — його храм", і всі земні прообрази зникають, коли викуплені споглядають Бога в безпосередній славі.
Ключові моменти
- Мойсей отримав точні вказівки для будівництва скинії на горі Синай — переносного намету, де Бог зустрічався зі зібранням Ізраїля й являв Свою славу в сяючій хмарі.
- Господь обіцяє при скинії: "Я буду відкриватися тобі, щоб говорити з тобою. Там Я дам настанови синам Ізраїлевим, і освячуся в славі Моїй."
- Ковчег Завіту містив три предмети, пророчі про Христа: скрижалі закону прообразують Христа-законодавця, манна вказує на Христа як хліб життя, а розквітлий жезл Аарона прообразує животворний хрест.
- Святий Григорій Ніський каже, що скинія охоплює всесвіт і є Христом, силою та премудрістю Божою, а також прообразує Марію Богородицю, утроба Якої стає скинією, де перебуває Господь.
- Святий Іван Золотоустий пояснює, що "більша й досконаліша скинія нерукотворна" в Новому Завіті означає тіло Христове, у якому перебувають Бог Слово і вся сила Духа.
- Переносну скинію замінив храм у Єрусалимі, а його, своєю чергою, замінюють Христос і Церква, яка є Його тілом.
- У хрещенні кожен християнин стає скинією, місцем перебування Святого Духа, як каже святий Павло: "Хіба ви не знаєте, що ваше тіло — храм Святого Духа?"
- Святий Іван не бачить у небі храму, бо "Господь Бог Вседержитель і Агнець — його храм", і всі земні прообрази зникають, коли викуплені споглядають Бога в безпосередній славі.