Anthony’s Cell
YouTube
Свято Седмиць, виповнене в П'ятдесятниці
4:46
Аудіочитання з Anthony's Cell представляє статтю з Православної навчальної Біблії про Свято Седмиць, відоме як П'ятдесятниця. Воно пояснює, як старозавітне землеробське свято перших плодів, що святкувалося через п'ятдесят днів після Пасхи, знаходить своє виповнення в зішесті Святого Духа в Діяннях 2. Читання простежує походження свята у Левіт 23:15-16 як приношення врожаю зерна при Скинії, одного з трьох головних юдейських свят поряд з Пасхою та Святом Кучок.
Далі воно окреслює чотири виповнення, описані отцями Церкви: перші плоди стають юдеями, які увірували й охрестилися, а святитель Іоан Золотоустий називає Духа нагостреним серпом; два квасні хліби прообразують зібрання юдеїв і язичників, а святий Іван Кассіан уподібнює апостольську проповідь до істинного хліба перших плодів, що нагодував п'ять тисяч; п'ятдесятий день знаменує повноту часу і таїнство восьмого дня; а дарування Закону Мойсеєві завершується даруванням Духа Церкві.
У підсумку зазначається, що православні богослужіння П'ятдесятниці наголошують на повному зішесті Духа, яке перевищує закон Мойсея, уділяючи дари безпосередньо віруючим через Христа, а не в тіні закону. Богослужіння включають старозавітні читання з Єзекіїля 36:24-28, Йоіла 2:23-32 (процитоване Петром на П'ятдесятницю) і Числа 11:24-29, де сімдесят старших пророкують, коли Дух сходить на них.
Мойсеєве бажання, щоб усі люди Господні були пророками, розглядається як пророче про П'ятдесятницю. Святковий гімн протиставляє розділення мов у Вавилоні єдності, принесеній вогняними язиками на П'ятдесятницю, проголошуючи, що однодушно прославляємо Всесвятого Духа.
Ключові моменти
- Свято Седмиць було святом жнив, на якому євреї приносили перші плоди при Скинії, одне з трьох головних юдейських свят поряд з Пасхою та Святом Кучок.
- Левіт 23:15-16 приписує сім седмиць від ранку після пасхальної суботи, що дає святу його назву; пізніше його назвали П'ятдесятницею, п'ятдесятим днем.
- Юдейська П'ятдесятниця виповнюється в Діяннях 2, коли Святий Дух виливається на учнів, як обіцяв Христос.
- Чотири виповнення: перші плоди стають охрещеними віруючими (Золотоустий: Дух як "нагострений серп"); два хліби означають юдеїв і язичників (Кассіан: апостольська проповідь як "істинний хліб перших плодів", що нагодував 5000); п'ятдесятий день знаменує повноту часу і таїнство восьмого дня; Закон, даний Мойсеєві, завершується Духом, даним Церкві.
- Православні богослужіння П'ятдесятниці наголошують на повному зішесті Духа, яке перевищує закон Мойсея; Дух тепер уділяється в істині через Христа, а не в тіні закону.
- Богослужіння неодноразово показують виповнені старозавітні пророцтва: Єзекіїля 36:24-28, Йоіла 2:23-32 (процитоване Петром на П'ятдесятницю) і Числа 24-29, де сімдесят старших пророкують, коли Дух сходить на них.
- Мойсеєве бажання, "Коли б усі люди Господні були пророками", є пророчим про П'ятдесятницю, коли Дух виливається на всіх.
- Святковий гімн проголошує: у Вавилоні Всевишній розділив народи, змішавши мови; на П'ятдесятницю Він розділяє вогняні язики, щоб покликати всіх людей до єдності, і однодушно прославляємо Всесвятого Духа.