Anthony’s Cell
YouTube
Старець Назарій Валаамський: Чому краще впасти, ніж судити ближнього
8:48
Про що це відео
Старець Назарій Валаамський навчає про неосудження ближнього. Він каже, що іноді краще впасти й повстати самому, ніж судити, бо грішник приводиться до покаяння, тоді як суддя запевняється в гордині. Кожен повинен випробовувати власне сумління, бо всі грішні й ніхто не може виправдатися перед Богом своїми ділами.
Тільки Бог є Суддею всіх, і Він судить кожну людину за її силами, станом та обставинами. Дві повісті з Прологу показують страшні наслідки осуду: святому мужу, який осудив полеглого брата, ангел звелів вирішити долю тієї душі, а Іоан Саваїт у видінні був вигнаний від лиця Христового за осудження брата. Старець закликає читачів звинувачувати себе, а не інших, плакати й молитися за тих, хто падає, і залишити суд Синові Божому.
Ключові моменти
- Іноді краще впасти самому й повстати, ніж судити ближнього, оскільки грішник спонукається до покаяння, тоді як суддя запевняється в гордині.
- Кожен був причетний до гріха, навіть людина, яка прожила один лише день, бо ми в беззаконнях зачаті й у гріхах народжені; випробуй себе, чи винен ти у великих чи малих гріхах, ділом, словом або помислом.
- Ніхто не може виправдатися перед Господом своїми ділами; всі грішні й потребують Божої помочі та милості, тож як може грішник насмілитися брати суд Творця на себе?
- Ти не можеш знати помислів свого брата чи його скрухи, і ти не можеш прощати чи карати вічно, тому й не можеш судити; Христос сказав: «Не судіть, щоб і вас не судили» (Мф. 7:1–2), а Апостол застерігає, що суд Божий є за істиною (Рим. 2:2–3).
- У Пролозі під 27 вересня святому мужу, який сказав: «цей брат учинив лихе діло», ангел показав душу того, кого він осудив, і звелів визначити, помістити її в Царство чи на муки; насилу прощений, він провів усе своє життя в риданнях.
- Іоан Саваїт, у Пролозі під 22 жовтня, бачив у видінні, як Христос звелів вигнати його як антихриста за те, що він засудив свого брата перш Христового суду; він блукав сім років пустелею, доки Господь не повернув йому мантію.
- Тільки Бог виправдовує й судить Своє творіння, судячи царів, святителів, ченців, простих людей, старих, молодих, здорових і немічних — кожного по-різному, за його силами.
- Стримуй себе від осуду, навіть якщо бачив гріх на власні очі; не радій падінню ближнього, бо тільки біси радіють цьому, але молися, плач і ридай над тим, хто падає, і звинувачуй себе: «говори ти беззаконня твої перше, щоб виправдався» (Іс. 43:26).
Аудіочитання від «Келії Антонія» представляє твір старця Назарія Валаамського «Про неосудження ближнього» — повчання про духовну небезпеку осуду інших. Старець навчає, що іноді краще впасти й повстати самому, ніж судити, бо грішник приводиться до покаяння, тоді як суддя запевняється в гордині. Він закликає кожну людину випробовувати власне сумління, оскільки всі ми в беззаконнях зачаті й у гріхах народжені, і ніхто не може виправдатися перед Богом своїми ділами.
Тільки Бог є Суддею всього творіння, і Він судить кожну людину за її силами, станом та обставинами. У читанні наводяться дві повісті з Прологу. Святому мужу, який осудив полеглого брата, ангел показав душу осудженого й звелів вирішити, куди її помістити — у Царство чи на муки; насилу прощений, він провів усе життя в риданнях. Іоан Саваїт у видінні почув, як Христос звелів вигнати його як антихриста за те, що він засудив свого брата перш Христового суду, і сім років блукав пустелею, доки Господь не повернув йому мантію.
На завершення старець закликає читачів стримуватися від осуду, навіть якщо вони бачать гріх на власні очі, плакати й молитися за тих, хто падає, замість того щоб радіти їхньому падінню, і звинувачувати себе, а не інших. Запис триває трохи більше восьми хвилин і поділений на розділи, що охоплюють випробування сумління, два оповідання з Прологу та заклик до молитви й плачу над власними гріхами.
Головні думки
- Старець Назарій навчає, що іноді краще впасти й повстати, ніж судити, бо грішник приводиться до покаяння, тоді як суддя запевняється в гордині.
- Ніхто не може виправдатися перед Богом ділами, тому грішник не сміє брати суд Творця на себе.
- У Пролозі під 27 вересня святому мужу, який осудив брата, ангел звелів вирішити долю тієї душі, і той провів життя в риданнях.
- Іоан Саваїт у видінні був вигнаний від лиця Христового за осудження брата й сім років блукав пустелею.
- Старець закликає читачів звинувачувати себе, молитися й плакати за тих, хто падає, і залишити суд Синові Божому.