Коли Бог мовчить: п'ятнадцять років темряви преподобного Силуана та три періоди благодаті преподобного Софронія
20:19
У відео розглядається знайомий багатьом досвід: колись людина відчувала присутність Бога в молитві, на літургії чи після сповіді, а потім настає рік, коли ті самі молитви та богослужіння не дають нічого. Люди часто роблять хибні висновки з цього мовчання, вирішуючи, що Бог гнівається, що вони ніколи по-справжньому не вірили або що це був лише період захоплення, тоді як світ пропонує власні терміни, такі як вигорання та деконструкція. Цьому у…
У відео розглядається знайомий багатьом досвід: колись людина відчувала присутність Бога в молитві, на літургії чи після сповіді, а потім настає рік, коли ті самі молитви та богослужіння не дають нічого. Люди часто роблять хибні висновки з цього мовчання, вирішуючи, що Бог гнівається, що вони ніколи по-справжньому не вірили або що це був лише період захоплення, тоді як світ пропонує власні терміни, такі як вигорання та деконструкція.
Цьому у відео протиставляється вчення преподобного Софронія Ессекського, який писав, що немає скорботи, важчої за втрату благодаті душею. Він навчав, що християнське життя проходить через три періоди: благодать, що дається задарма; благодать, що віднімається; і благодать, що повертається на іншому рівні буття. Відняття — це не покарання, а промислительне випробування, яке показує, любить людина Бога чи лише почуття Бога.
Софроній порівнює це з тим, як батько відпускає руки сина, коли той вчиться ходити: це виглядає як залишення, але батько ні на мить не спускає з нього очей. Господь віднімає лише відчуття благодаті, тоді як єднання залишається нерозривним, і Софроній називав цю пору привілеєм і можливістю проявити вільну волю. Опорою цього вчення є історія преподобного Силуана Афонського.
Силуан побачив живого Христа на вечірні на Святій Горі Афон через кілька місяців після свого прибуття туди в 1892 році, а потім переніс п'ятнадцять років темряви, яку він міг описати лише як напади бісів, доки не отримав відповідь: тримай свій розум у пеклі і не впадай у відчай. Сам Софроній був осяяний нествореним світлом у Велику Суботу 1924 року в Парижі, і світло полишило його, щойно він почав аналізувати цей досвід своїм розумом.
Софроній називав три причини Божого приховування: захист від гордості, явлення справжньої свободи та любові, а також слова Христа в Євангелії від Іоанна (16:7) про те, що Його відхід є кращим для нас. Відео завершується практичними настановами для періоду мовчання.
- Преподобний Софроній навчав про три періоди християнського життя: благодать, дана як дар; благодать відібрана; і благодать, що повертається на іншому рівні буття.
- Відняття благодаті випробовує, чи любить людина Бога, чи відчуття Бога; забирається лише відчуття благодаті, тоді як єднання триває безперервно.
- Преподобний Силуан Афонський побачив живого Христа на Афоні в 1892 році, а потім молився крізь п'ятнадцять років темряви, перш ніж почув: тримай свій розум у пеклі і не впадай у відчай.
- Софроній втратив нестворене світло, отримане у Велику Суботу 1924 року в Парижі, щойно почав аналізувати його своїм розумом.
- Практичні поради для періоду мовчання: продовжуйте молитися, відкидайте відчай, повідайте все духовному отцю, моліться за інших і випийте чашку чаю.
Ключові моменти
- 0:05 Багато хто пам'ятає першу справжню зустріч із Богом на літургії, в молитві чи після сповіді, але згодом настає рік, коли ті самі молитви та служби здаються порожніми та безмовними.
- 1:38 Люди роблять неправильні висновки з цього мовчання: що Бог гнівається, що вони ніколи не були віруючими або що це був лише минущий етап, а світ пропонує такі поняття, як вигорання та деконструкція.
- 2:09 Преподобний Софроній Ессекський писав, що немає скорботи, важчої за втрату благодаті душею, і навчав, що християнське життя проходить через три періоди: благодать, дана як дар; благодать відібрана; і благодать, що повертається на іншому рівні буття.
- 4:11 Відняття благодаті схоже на те, як батько відпускає руки сина, вчачи його ходити: це виглядає як залишення, але батько ніколи не перестає пильнувати.
- 4:43 Сам Софроній був осяяний нествореним світлом у Велику Суботу 1924 року в Парижі, і світло полишило його, щойно він почав аналізувати пережите своїм розумом.
- 6:17 Господь забирає лише відчуття благодаті, тоді як єднання з людиною залишається нерозривним; Софроній бачив цей період як привілей і можливість проявити вільну волю, що перегукується з Піснею Пісень 5:6.
- 7:49 Силуан Афонський побачив живого Христа на вечірні на Афоні, а потім пережив п'ятнадцять років темряви, перш ніж отримав відповідь: тримай свій розум у пеклі і не впадай у відчай.
- 11:00 Софроній назвав три причини, чому Бог ховається: захист від гордості, явлення справжньої свободи та любові, а також власні слова Христа в Євангелії від Іоанна (16:7) про те, що Його відхід є нам на користь; відео завершується практичними настановами: продовжувати молитися, відкидати вирок відчаю, відкритися духовному отцю, молитися за інших і випити чашку чаю.