WeOrthodox
EN UA
Kyle YouTube

Перестаньте звинувачувати сучасних жінок: заклик до чоловіків стерегти власне серце

Перестаньте звинувачувати сучасних жінок: заклик до чоловіків стерегти власне серце 26:29

Про що це відео

Промовець, звертаючись переважно до чоловічої аудиторії (93%), каже чоловікам перестати звинувачувати сучасних жінок у невдалих знайомствах і натомість зосередитися на власних гріхах, покаянні та набутті чеснот. Він попереджає, що постійне споживання контенту про те, які погані сучасні жінки, лише живить озлоблення, чого й хоче диявол, і що межа між добром і злом проходить через серце кожної людини.

Шлюб — це про спасіння, а не про комфорт, і чоловік мусить стати тим, що шукає: жінка з Приповістей 31 матиме високі вимоги, тож чоловік має сам їм відповідати. Він описує справжнє царювання й главенство через приклад Христа — розп'ятої, жертовної любові, де цар служить своєму народові, а не вимагає служіння. Він заохочує чоловіків насправді говорити з реальними жінками, а не покладатися на подкасти, що розпалюють лють, шукати доброчесну жінку в церковних спільнотах і розпізнавати вдачу, а не зовнішність.

На прикладі Джейн Ейр він показує, що добра жінка не піде за чоловіком у гріх і відкине як пристрасть без моралі, так і обов'язок без любові. На завершення він закликає чоловіків будувати своє життя, дисципліну й молитву вже тепер, довіряти Божому часові, якщо шлюб відкладається, і стати чоловіком, яким Бог хоче їх бачити.

Ключові моменти

  1. Промовець каже чоловікам перестати звинувачувати жінок і натомість стерегти власне серце, зосередитися на своїх гріхах і щодня каятися, бо межа між добром і злом проходить через серце кожної людини.
  2. Молоді чоловіки вже знають, що суспільство зламане; питання в тому, що вони з цим робитимуть. Постійне споживання контенту про поганих сучасних жінок робить чоловіка більш гнівним і озлобленим, живить його пристрасті, а не бореться з ними, чого саме й хоче диявол.
  3. Фраза «щаслива дружина — щасливе життя» помилково робить щастя дружини найвищою метою замість святості й спасіння. Шлюб — це про спасіння, а не про комфорт, і доброчесна жінка хоче принципового чоловіка, який виправлятиме й вестиме її.
  4. Використовуючи 2 Коринтян про неоднакове ярмо, він пояснює, що обоє подружжя мають духовно тягнути разом; тягарі шлюбу несе чеснота, а не краса.
  5. Цар — це не той, хто вимагає покори, а той, хто бере відповідальність за довірених йому. Христос, Цар царів, умив ноги Своїм учням і пожертвував Себе за Свою невісту, Церкву, тож чоловіки мають любити розп'ятою, самовідданою любов'ю.
  6. Щоб зрозуміти жінок, чоловіки мають насправді говорити з ними в реальному світі, а не через кліпи з TikTok чи подкасти, що розпалюють лють. Багато жінок також розчаровані сучасними знайомствами й хочуть шлюбу, дітей і вірного чоловіка.
  7. Він пояснює «the ick»: хоч соцмережі заохочують поверхові судження, деякі випадки виявляють справжню незрілість, невпевненість, погану гігієну чи емоційну нестабільність, які показують, що чоловік не готовий до шлюбу. Жінки хочуть чоловіка, якого можуть поважати.
  8. Жінка з Приповістей 31 не відповідає ні радикально незалежному ідеалу сучасного фемінізму, ні пасивній мовчазній дружині з деяких традиційних кіл. Вона сильна, мудра, працьовита, і її чоловік довіряє її судженню, як це показано на прикладі Джейн Ейр, яка відкидає і аморальну пристрасть Рочестера, і безлюбовний обов'язок Сент-Джона.

Промовець, звертаючись переважно до чоловічої аудиторії, каже чоловікам перестати звинувачувати сучасних жінок у невдалих знайомствах і натомість подивитися на власні гріхи. Він попереджає, що постійне споживання контенту про те, які погані сучасні жінки, лише живить озлоблення, чого й хоче диявол, і що межа між добром і злом проходить через серце кожної людини.

Шлюб, каже він, — це про спасіння, а не про комфорт, і чоловік мусить стати тим, що шукає: жінка з Приповістей 31 матиме високі вимоги, тож чоловік має сам їм відповідати. Він відкидає фразу «щаслива дружина — щасливе життя», бо вона робить щастя дружини найвищою метою замість святості. Справжнє главенство, стверджує він, наслідує приклад Христа: Цар царів умив ноги Своїм учням і віддав Себе за Свою невісту, Церкву, тож чоловік служить, а не вимагає служіння.

Він закликає чоловіків говорити з реальними жінками, а не покладатися на подкасти, що розпалюють лють, і кліпи з TikTok, зауважуючи, що багато жінок також розчаровані сучасними знайомствами й хочуть шлюбу, дітей і вірного чоловіка. Він шукає доброчесну жінку в церковних спільнотах і каже розпізнавати вдачу, а не зовнішність, бо тягарі шлюбу несе чеснота, а не краса.

Щодо «the ick», він каже, що соцмережі заохочують поверхові судження, але деякі випадки виявляють справжню незрілість, невпевненість, погану гігієну чи емоційну нестабільність, які показують, що чоловік не готовий до шлюбу. Він описує жінку з Приповістей 31 як таку, що не є ні радикально незалежною, ні пасивною мовчазною дружиною з деяких традиційних кіл: вона сильна, мудра, працьовита, і її чоловік довіряє її судженню.

На прикладі Джейн Ейр він показує, що добра жінка не піде за чоловіком у гріх і відкине як аморальну пристрасть Рочестера, так і безлюбовний обов'язок Сент-Джона. На завершення він закликає чоловіків будувати дисципліну й молитву вже тепер, довіряти Божому часові, якщо шлюб відкладається, і стати чоловіком, яким Бог хоче їх бачити.

Головні думки

  • Чоловіки мають стерегти власне серце й щодня каятися, а не споживати контент про поганих сучасних жінок, що живить озлоблення й гіркоту.
  • Шлюб — це про спасіння, а не про комфорт; «щаслива дружина — щасливе життя» помилково замінює святість щастям дружини.
  • Главенство означає жертовне служіння, наслідуючи Христа, Який умив ноги Своїм учням і віддав Себе за Церкву.
  • Чоловіки мають говорити з реальними жінками в церковних спільнотах і розпізнавати вдачу, а не зовнішність, бо чеснота несе тягарі шлюбу.
  • Жінка з Приповістей 31 сильна й мудра, як Джейн Ейр, яка відкидає і аморальну пристрасть, і безлюбовний обов'язок.
Думок у дискусії: 12 учасників: 12 Думка, яку підтримали найбільше Мені 33, і я ніколи не був одружений. Налагодження стосунків із жінками було для мене боротьбою і досі нею залишається. Я перестав грати роль жертви й скиглити, а натомість звернувся до Христа. Я навчився зосереджуватися на тому, щоб бути доброчесним,… Читати дискусію
коментарів у джерелі: 79 переглядів: 6.7K Оригінал на YouTube

Дискусія · 12

Думки — це анонімні перекази справжніх коментарів з оригінальної дискусії. Однаковий колір позначає того самого учасника.

Увійти Увійдіть або зареєструйтеся, щоб долучитися до дискусії.

  • думка#1617

    Мені 33, і я ніколи не був одружений. Налагодження стосунків із жінками було для мене боротьбою і досі нею залишається. Я перестав грати роль жертви й скиглити, а натомість звернувся до Христа. Я навчився зосереджуватися на тому, щоб бути доброчесним, смиренним і йти за Ним. Якщо Господь захоче, це станеться. Якщо ні, я віддаю Йому власні бажання й прагнення та довіряю Його безмежній мудрості. Один пастор якось сказав мені: «Жалість до себе й купання в настрої „бідний я“ — це гордість. Ти настільки сповнений собою, що не бачиш нічого поза собою та своєю одержимістю власним життям». Це вдарило мене мов ляпас.

  • думка#1618

    Я одружена православна християнка. Хочу лише зазначити, що справді Є багато жінок, які прагнуть справжнього зв’язку, як оце. Навіть жінок, які ще не відкрили для себе православне християнство. Ми маємо пам’ятати, що ми ВСІ створені за образом Божим, і це величезна трагедія, що ми стікаємо кров’ю від ран, які завдав нам цей занепалий світ. Я зустрічала жінок, цілком зачарованих обманом сучасного світу, і сумне те, що їхні серця все ще болять за життям, до якого ми покликані, знають вони це чи ні. Я погоджуюся, що часто марно гнатися за такими, але хотіла згадати, що це все ще може бути прекрасним шансом привести хвору людину в зцілювальні обійми Церкви. Ми маємо молитися про Боже провід і про молитви Панагії та святих, щоб вони вели нас туди, де нам потрібно бути. Не нашими власними діями насправді щось стається. І я цілком погоджуюся, що нам треба зосередитися на зціленні себе, підкоряючись Богові насамперед, і чинити опір осудженню інших із розчарування. Додам, що я знаю кількох незаміжніх, милих, доброчесних християнок (сподіваюся, колись вони побачать істину саме православ’я), які прагнуть піклуватися про люблячого чоловіка й мати дітей. Я чула, як вони плачуть і нарікають, навіть хочуть залишити кар’єру заради традиціоналізму й любові, не через лінощі, а через вище покликання служити Богові, будуючи сім’ю через…

  • думка#1621

    Я утримався від коментаря до останнього відео, але до цього мушу. Є добрі жінки. Є добрі чоловіки. Є незрілі, світські жінки й незрілі, світські чоловіки. І чоловіки, і жінки мають працювати над тим, щоб стати такою людиною, якої хотів би їхній майбутній подружній партнер. Ось у чому розчарування. Домінантне культурне ставлення до чоловіків — вимагати, щоб вони робили краще, водночас визнаючи, які вони погані, і все це перемелює їх. Усюди, крім Чорної пігулки, їм кажуть, що їхня невдача з жінками — тому що вони жахливі. Навіть Червона пігулка робить це, просто більш ендрю-тейтівський бік подає самовдосконалення у світських термінах для короткострокової вигоди від світських жінок. Але переважне послання таке: чоловіки зазнають невдачі з жінками, бо чоловіки недостатньо добрі й мусять удосконалюватися. Це веде до природного питання: де ті жінки? Ось справжня проблема: співвідношення. Очевидно, добрі жінки існують. Питання в тому, скільки їх відносно чоловіків, готових до шлюбу. Як ви визнаєте на 7:05, є нестача молодих незаміжніх православних жінок у парафіях. За Pew, Православна Церква — одна з лише двох самовизначених християнських груп, де більше чоловіків, ніж жінок (інша — мормони), приблизно 2 до 1. Якщо це стосується молодих одинаків, то якби кожна незаміжня православна жінка склала пару з неодруженим православним чоловіком, половина чоловіків залишилася б ні з чим. Я знаю добрих незаміжніх православних жінок. Вони зазвичай не залишаються…

  • думка#1622

    Дозвольте мені тут допомогти. По суті, шукати жінку, яка доброчесна й мирна духом, — це як шукати скарб у пустелі. Так, часи тяжкі, так, похіть і будь-який інший різновид розпусти оточує нас і спокушає нас, імовірно, більше, ніж будь-коли. Але гляньте, швидко зазирніть в Екклезіяста, і побачите, що немає нічого нового під сонцем. Це не триватиме вічно і, якщо Бог дасть, із цього вийде щось добре. Правильний крок — саме те, що каже Кайл: працюй над собою, довіряй Богові, читай свої молитви, як сказав тобі духовний отець, і зрештою Бог поставить дружину в твоє життя. Але краще будь готовий, бо шлюб — це форма мучеництва. Це все, що я маю. Боже благослови тебе, Михайле, православний християнин із Бразилії (без каламбуру).

  • думка#1619

    Я батько й хрещений батько молодих чоловіків віком 28–32. Вони мають добру кар’єру, живуть як християни й дотримуються кроків, які ви окреслюєте. Проблема в тому, що ми живемо в суспільстві, де кількість чоловіків, готових зобов’язатися до моногамних, праведних стосунків, НАБАГАТО перевищує кількість жінок, готових до того самого. Наші церкви повні неодружених чоловіків і мають мало незаміжніх жінок. Ми можемо цілий день казати нашим чоловікам працювати над собою, але зрештою, наскільки це допомагає, коли немає партнерок, щоб їх із кимось поєднати?

  • думка#1625

    Дуже показово, що більшість вашого відео під назвою «ПРАВДА про жінок» присвячено тому, щоб ще сильніше наполягати на вчорашньому вичитуванні чоловіків. Основна проблема, яку ви постійно оминаєте, у тому, що просто немає достатньо доброчесних жінок на всіх, бо середня жінка проковтнула антихристову й антисімейну пропаганду минулого століття разом із гачком, волосінню, грузилом, волосінню, вудлищем і котушкою. Доброчесні жінки існують, з Божої ласки я зустрів одну, але вони надзвичайна меншість серед жінок. Реальність зараз така, що хоч би як сильно ти вдосконалювався, їх просто недостатньо. Навалюватися на чоловіків, які борються, заяложеними фразами на кшталт «припини грати у відеоігри» та «просто піди волонтери, брате» — гірше, ніж марно. Ставлення, яке ви тут показуєте, що чоловіки мають просто ігнорувати те, що роблять жінки, і виправляти себе, — саме тому чорнопігулковий натовп набирає обертів. Самовдосконалення — це добре, але воно нічого не робить для виправлення справжньої проблеми, а проблема лише погіршується, поки залишається невирішеною. Ці проблеми системні й потребують системних рішень. Вдавати, що все залежить від окремого чоловіка, який має все залагодити, у кращому разі контрпродуктивно. Потрібна політична дія, яка засмутить більшість жінок, бо вони чинять опір виправленню цього як колектив, і чим більше люди, як ви, відводять увагу від цієї реальності, тим більше накопичується образа.

  • думка#1620

    Католик, 39, неодружений. Я переконаний, і мій духовний наставник погоджується, що Бог призначив мені бути одруженим, і я щиро хотів би цього, але чесно кажучи, не бачу, як це можливо. На цьому етапі навіть мій духовний наставник сказав мені: «молись, щоб Бог почав відчиняти двері й показав тобі, який твій наступний крок для участі у власному спасінні». Він також сказав, що якщо це Божа воля, це станеться. Я знаю, що Божа воля істинна, добра й досконала, але я починаю замислюватися, чи не помилився я десь рано у своєму розпізнаванні й неправильно зрозумів Божу волю. Я не поневолений порнографією чи похіттю (не буду стверджувати, що ніколи не плекаю похітливих думок, але це стає рідшим: Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного), я важко працюю, молюся... і я не вимагаю дружини «з Приповістей 31». Мені байдуже, якщо вона буде недоладна. Так чи інакше, нам обом доведеться рости після того, як ми зустрінемося і після одруження. Але... просто нікого немає, і щоразу, коли я думаю, що двері можуть відчинитися, вони зачиняються. Я насправді зустрічаюся зі своїм духовним наставником сьогодні ввечері, щоб обговорити це серед іншого. Редагування: зустрівся з ним. Коротко кажучи, він просто сказав: «продовжуй робити те, що робиш. Ти на правильному шляху». Щодо того, що ви говорили чи не говорили в останньому відео, і як ви раніше обговорювали проблеми з фемінізмом, і що нам слід зосередитися насамперед на власному покаянні... це все правда й добре, і я та ваша аудиторія погоджуємося з…

  • думка#1623

    Не відчувай, що мусиш або одружитися, або стати монахом. Цілком нормально залишитися неодруженим, якщо ті інші шляхи були б занадто великою спокусою. Що має значення в будь-якому з них — обрати шлях, який веде до спасіння.

  • думка#1624

    1:44 Хто саме «ми»? Більшість вашої аудиторії, я б припустив, — молоді чоловіки. Це все почалося у 1800-х, якщо не раніше. Середній чоловік сьогодні має нуль влади. Нуль. Наївно думати, що кожен шлюб, християнський чи ні, буде побожним чоловіком і жінкою, готовими постійно йти на компроміс. Іноді чоловік мусить заявити владу над жінкою, подобається їй це чи ні. Це практично неможливо в наші дні без серйозного ризику.

  • думка#1628

    Щоб отримати дружину, мені казали підстригтися, поголити бороду, одягатися краще тощо. Я вважаю це виснажливим. Чому я маю бути кимось, ким не є. Я простий печерний чоловік. Думаю, мені буде добре й неодруженим, але я відкритий до християнського шлюбу. Мені довелося заблокувати всі ці маносферні штуки... знову. Це чорна пігулка.

  • думка#1627

    Ех, я не згоден, що тобі слід просто «вийти з мережі й піти в реальний світ, бо онлайн повний негативу». Якщо вже на те, я натрапляв на більше негативу в реальному житті, ніж онлайн, і негатив у реальному житті набагато важче витримати, бо онлайн ти принаймні можеш відкласти пристрій. Але в реальному житті що ти маєш робити, коли негатив просто поруч із тобою? ПРИМІТКА: мій коментар не про жінок, я погоджуюся з вами, що завжди будуть добрі жінки, так само як завжди будуть добрі чоловіки (також я ароасе). Я просто не згоден із тим, що сказав вище.

  • думка#1626

    Роблю все, що можу! Довіряю Божому рішенню, зосереджуюся на власній гріховності та своєму шляху до Нього і намагаюся процвітати в навчанні, покликанні та навичках. Можливо, колись я знайду жертовну, віддану любов, яку шукаю. Усе, що ми можемо, — сподіватися й докладати зусиль. Багато днів болить, але коли ми знову звертаємо око розуму до Бога, нашої праці, нашого духовного життя, Христового слова, ми бачимо, що наше життя зосереджене на Ньому.