Giovanni Guaita
YouTube
Ієромонах Іоан (Ґуайта) про гадаринського біснуватого: чому гадаринці просили Христа піти
14:45
Ієромонах Іоан (Ґуайта) проповідує на Євангеліє від Луки 8:26-39, про зцілення гадаринського біснуватого. Він читає уривок і пояснює, що Гадара була греко-римським містом у східній Палестині, де разом жили юдеї та неюдеї. Неюдейські мешканці тримали прибутковий свинарський промисел, імовірно продаючи свинину менш ревним юдеям; цю ситуацію священник порівнює з християнами, які сьогодні виробляють і продають алкоголь у мусульманських країнах.
Біснуватий чоловік, який жив серед гробів і звався Легіон, зустрічає Ісуса. Біси впізнають Його як Сина Бога Всевишнього й благають, щоб їх не послали в безодню. Ісус дозволяє їм увійти в сусідню череду свиней, яка тоді ринула з кручі в озеро й потонула.
Мешканці міста знаходять колишнього біснуватого, що сидить при ногах Ісуса, одягнений і при здоровому розумі, але просять Ісуса вийти з їхнього краю, бо охоплені страхом. Священник каже, що найбільше його вражає реакція гадаринців: вони стали свідками справжнього чуда Божого, але не звернули на нього уваги, бо їхній спосіб життя й економічне становище були під загрозою.
Він застосовує це до сучасних віруючих: багато хто шанує Ісуса як доброго вчителя, але відкидає Його, коли Його слово порушує їхній комфорт чи бізнес. Ісус є перешкодою не лише для атеїстів, які бачать у Ньому лише позитивну історичну постать, а й для тих, хто ходить до церкви й хоче, щоб Слово Боже залишалося всередині церкви й не торкалося їхнього повсякденного життя.
Священник розповідає про нещодавню проповідь, у якій говорив про війну й смерть на свято, а парафіяни скаржилися, що він зіпсував їм радість Святого Причастя, порушивши незручні питання. Благання гадаринців перегукується з криком біса: «Не муч мене».
Ключові моменти
- Священник представляє євангельське читання з 8-ї глави Луки про те, як Ісус прибуває в край гадаринців і зустрічає біснуватого чоловіка, який жив серед гробів.
- Ісус питає біса, як його ім'я, і чує «Легіон»; біси благають, щоб їх не послали в безодню, і просять увійти в сусідню череду свиней, яка тоді ринула з кручі в озеро й потонула.
- Мешканці міста знаходять колишнього біснуватого, що сидить при ногах Ісуса, одягнений і при здоровому розумі, але просять Ісуса вийти з їхнього краю, бо охоплені страхом.
- Священник зауважує, що Матей називає це місце країною гергесинців, але це те саме місце: Гадара, греко-римське місто в східній Палестині, де пліч-о-пліч жили юдеї та неюдеї.
- Неюдейські гадаринці тримали прибутковий свинарський промисел, імовірно продаючи свинину менш ревним юдеям; цю ситуацію священник порівнює з християнами, які сьогодні виробляють і продають алкоголь у мусульманських країнах.
- Священник каже, що найбільше його вражає реакція гадаринців: вони стали свідками справжнього чуда Божого, але не звернули на нього уваги, бо їхній спосіб життя й економічне становище були під загрозою.
- Ісус є перешкодою не лише для атеїстів, які бачать у Ньому лише позитивну історичну постать, а й для тих, хто ходить до церкви й хоче, щоб Слово Боже залишалося всередині церкви й не торкалося їхнього повсякденного життя.
- Священник розповідає про нещодавню проповідь, у якій говорив про війну й смерть на свято, а парафіяни скаржилися, що він зіпсував їм радість Святого Причастя, порушивши незручні питання.